*

Neiye ("innere Bearbeitung "oder" innere Entwicklung")
Kapitel 08

Wie erreichst Du Beständigkeit ?
Richte Deinen Körper korrekt aus und sitze nur still.
Finde zur Stille, verweile mit stetem und ruhigem Geist
in Deiner eigenen Mitte, dies ist der Kern.
 Mit den Augen und den Ohren sei achtsam und frei.
Bewegst Du Deine vier Gliedern der Ordnung gemäß,
 sorgst Du für das Wesentliche, und vor allen Dingen:
 bleibe Deiner eigenen Natur treu.
Was ist das  Wesentliche ? Es ist die Essenz ( ching ),
 als auch das chi, Deine allein lebenswichtige Energie.
Wenn die Energie qi geführt wird, wird sie von der Essenz begleitet.
 Aber, wenn sie erzeugt wird, gibt es auch die Gedanken.
Wenn es Gedanken gibt, dann gibt es das Wissen
Wenn das Wissen sich rührt, dann solltest Du Inne-halten.
Wann immer das Wissen ausufert, führt dies zum Verlust
der Essenz, der Vitalität.






Nei Yeh ( - Das Innere kultivieren - )
eine daoistische Handschrift von 1600 Zeichen in 26 Kapiteln

01 * 02 * 03 * 04 * 05 * 06 * 07 * 08 * 09
* 10 * 11 * 12 * 13 * 14 * 15 * 16 * 17 * 18 * 19 *
20 * 21 * 22 * 23 * 24 * 25 * 26

*

 

Texte auf diesen Seiten:
Winter des Lü-Bu Wei
* Nei-Ye Kapitel 08 *
Die 18 Wissenschaften
der Tao-Meister vom Hua-Hu
* Lao-Tze 10 *
die Himmelsstämme des Wassers
“jen” * “ kouei”
Meister Chang:
* 1 * 2 * 3 * 4 * 5 * 6 * 7 *
“yuan” - der Brunnen

 

*

Hua-Hu Ching [55], Lao-Tze, des Meisters unbekannten Lehren.

Die ganzheitliche Praxis der alten Meister integriert Wissenschaft,
Kunst und persönliche geistige Entwicklung.
Verstand, Körper und Geist nehmen an ihr gleichmäßig teil.
Die Praxis beinhaltet:

1. Yi Yau, die heilende Wissenschaft, die Diagnose, Akupunktur,
Kräutermedizin, therapeutische Diät und andere Methoden enthält;

2. Syang Ming, die Wissenschaft, die das Schicksal einer Person voraussagt,
indem es die Feinheiten im  körperlichen Erscheinungsbild des Gesichtes,
Skeletts, der Handflächen und Stimme untersucht;

3. Feng Shui, die Wissenschaft des Erkennens der subtilen Energiestrahlen
an  geographischen Positionen, um festzustellen, ob sie die Aktivitäten
in einem Gebäude oder einer Stadt unterstützen werden,
welche dort gebaut werden sollen;

4. Fu Kua, die Beobachtung der subtilen Änderungen von yin und von yang
mit dem Ziel Entscheidungen zu treffen, die mit den offensichtlichen
und versteckten Aspekten einer Situation harmonisch sind.
Die Grundlage von Fu Kua und aller Taoistischer Praxis ist das
Studium des I Ching oder Buch der Wandlungen.

5. Nei Dan, Wai Dan und Fang Jung, die Wissenschaften des Verfeinerns
der persönlicher Energie durch Alchimie,
Chemie und einer ausgeglichenen sexuellen Energie;

6. Tai Syi, die Wissenschaft der Regeneration und Erneuerung durch
Atem- und Visualisierungstechniken;

7. Chwun Shi, die Umwandlung des geistigen Wesens (der Mentalität)  
durch das Ausrichten harmonischer Gedanken in Übereinstimmung
mit der „ursprünglichen Quelle“;

8. Shu-Ser, das Harmonisieren des täglichen Lebens im Einklang
mit den natürlichen Lebenszyklen;

9. Bi Gu, die Praxis des Fastens an spezifischen Tagen,
um Lebenenergie (chi) zu erfassen, die von den harmonisierten Positionen
bestimmter Sterne ausströmt;

10. Sau Yi, die Wissenschaft vom „Umfassens des Einen“,
um das Konzept der ' mystischen Perle ' zu vollenden;

11. Tai Chi Ch'uan, die Bewegungs-Übungen aus den Inneren Kampfkünsten,
um die Energieflüsse innerhalb des Körpers zu lenken und zu harmonisieren,
zur  Beherrschung des Körpers, des Atems, und des Geistes,
der inneren Organe um Einfluß über  Leben und Todes zu gewinnen;

12. Fu Chi, die Wissenschaft des Verbesserns und des Verfeinerns
der persönlichen  Energie durch reinere Nahrung und heilkräftige Kräuter;

13. Chuan Se, die Realisierung der Einheit von innerem Wesen und äußeren Sein;

14.' Dzai Jing, die Reinigung der persönlichen Energien durch „asketische Praxis“;

15. Fu Jou, das Verstehen von Zeichnungen und  mystischen Abbildungen
und das Schreiben und Rezitieren mystischer Formeln (Mudras / Mantras)
mit dem Ziel  Antworten von den  subtileren Ebenen des Universums zu erlangen;

16. Tsan Syan, das Wissen von der Auflösung des Egos und des Anschließens
an “das große Eine” durch das Studium der klassischen Schriften
und dem täglichen Dialog mit einem erleuchteten Meister;

17. Lyou Yen-und Chi-Men, die mystischen Wissenschaften der Steuerung
von  Energieverbindungen und -verkettungen mit dem Ziel,
 Deine externen Angelegenheiten zu beeinflussen.

Von allen Studien ist das wichtigste für den Anfänger das Studium des I Ching,
 das Dir ermöglicht, die versteckten Einflüsse in jeder Situation wahrzunehmen
und in Ausgeglichenheit Deine Angelegenheiten harmonisch zu entwickeln, 
geeignete Mittel für Dein Reagieren auf jede Situation zu finden
und folgerichtig Harmonien herzustellen.
Alle dies alten Wissenschaften sind gute  Instrumente für das Erreichen des Tao
( ein Leben im Einklang mit dem Weg ).
Sie zu studieren und anzuwenden fördert Deinen Weg zur Universaleinheit,
bewahrt Dir Deine Harmonie und entwickelt in Dir die Klugheit des Dienens.



Hua-Hu Ching [55], Lao-Tze, des Meisters unbekannten Lehren.



07 * 13 * 15 * 17 * 18 * 22 * 27
 * 34 * 51 * 55 * 61 *
* 71 *


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Klaus zeigt Tao-Chi Winterübungen
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Klaus zeigt Tao-Chi Winterübungen
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*


10. Himmels-Stamm “kouei” (Gui) Wasser-Yin




Der 10 Himmelsstamm “kouei” (gui) gehört dem Wasser-Yin zugeordnet.

Es zeigt im Bild ein aus Gräsern geflochtenes Flickwerk oder Verzierung,
auf welches in früheren Zeiten Opfergaben gestellt wurden,
die bei der Ahnenverehrung dargebracht wurden.
[ de Kermadec, S.173 ff. ]



Das Energiegefäß (Meridian), welches mit “kouei” korrespondiert,
 ist das der Niere (Wasser Yin)

“gui” entspricht dem Trigramm “Kun”, der Erde in der
Frühhimmlischen Ordnung des Wandlungsbuches im I-Ging.



”Kun” die Erde,
steht in der Ordnung des frühen Himmels im Süden.

.

Zum Buch der Wandlungen (I-Ging) gibt es weiterhin Verbindungen zu



”kan”, das Emblem des Wassers, dessen Zahl 01,
und dessen Ort und Richtung der Norden
in der nachhimmlischen Reihe ist.

*


                  

“Pa-Kua” - der Frühe Himmel   *   “Pa-Kua” - der Späte Himmel


*

Während des Winters gelten die Tage von “jen” und “kouei” als die günstigsten Tage
für Akupunktur und andere Handlungen, die auf den Einklang mit den natürlichen Zyklen beruhen.

Die aktuellen Daten zum Tageszyklus für heute finden Sie

- hier -

*

Zum Hauptartikel / Übersicht
T’ien Kang Ti tche



Dank für Ihr Interesse
- und beste Wünsche für’s “Entspannt-Sein” auf einem guten Weg -



*

*

Die zehn Himmelsstämme (chin. T’ien Kang, dt. „zehn Stämme“) sind eine Kombination
 aus den fünf Elementen der daoistischen Lehre von den Wandlungsphasen
mit dem System von Yin und Yang.
In Verbindung mit den zwölf Erdzweigen (Ti tche) ergibt sich dann
der 60er-Zyklus des chinesischen Kalenders

[alle 12 Zweige, welche auch den 12 Tierkreiszeichen,
Jahren und Monaten entsprechen durchlaufen innerhalb eines Zyklus
einmal die 5 Elemente]

Das I-Ging hat 64 Hexagramm-Zeichen basierend auf der Verdoppelung
von 8 Trigrammen.

Die 4 Zeichen für den Himmel, die Erde, die Sonne und den Mond gelten
als sogenannte “zeitlose Zeichen”
die verbleibenden 60 Zeichen entsprechen wiederum den
sogenannten 60 o.a. Binomen mit der die chinesische Astrologie arbeitet.

2008 ist z.B.das Jahr der Erd-Ratte [07.02 - 25.01. 2009],
im System des 60ger-Zyklus genannt:
wu-zi [wu = Yang-Erde, zi = die Ratte, die dem Yang des Holzes entspricht]


09. Himmels-Stamm “jen” (Ren) Wasser-Yang





Die antike Kalligraphie des 09 Himmelsstammes “jen” (ren) [Wasser-Yang]
zeigt einen Menschen, der auf beiden Seiten eines stockähnlichen Lastenträgers
 eine Last trägt,
(es symbolisiert die Müdigkeit nach harter Arbeit).

Die Energiebahn (Meridian), die dem Stamm “jen” entspricht ist
der Blasen-Meridian.


“ren” entspricht dem Trigramm “Kien”, dem Himmel in der
Frühhimmlischen Ordnung des Wandlungsbuches im I-Ging.



”Kien” der Himmel,
steht in der Ordnung des frühen Himmels im Süden.



*

*

Diagramm aus dem Kapitel 22  des Canton-Qi

“Ji” & “Wu” - “Kan” & “Li” die ererbten Stämme und der Mond




aus der Übersetzung von
Richard Bertschinger
dt. Ingrid Fischer-Schreiber

Literaturangabe
- hier -

Winterübungen
der Kalenderschule
 

Kalligraphie “shui”
aus den Archiven des Lü Bu We





“die wirkende Kraft im Winter beruht auf dem Wasser ”

*

Tao-Té King
“ 81 Geheimnisse zum Weg und zur Kraft “,
Lao-Tze - der alte Meister - sagt (10):

Kannst Du Deine niedere Seele (chin. “p’o” ) bändigen,
das sie das Eine umfängt
und Du frei von Zersplitterung bleibst?

Kannst Du in Deiner Kraft ( “chi” ) sein und handeln,
und dabei biegsam sein,
daß Du Dich fügst wie ein Neugeborenes?

Kannst Du den Dunklen Spiegel (Dein Inneres Wissen) reinigen,
so daß Du frei von Irrtum bleibst?

Kannst Du die Menschen lieben und die Gemeinschaft lenken
und dabei planlos bleiben?

Kannst Du Deine Himmels-Tore in Dir öffnen und schließen
und dabei ohne Begehren sein?

Kannst Du die Klarheit ( “ming” ) ringsum erkennen,
alles begreifen und
dabei frei von Wissen bleiben?

Dinge hervorbringen, Dinge im Wachstum befördern.
Erzeuge und entwickle, aber halte Dich frei von Besessenheit.

Frei von Besitz handle ohne Erwartung;

Wachse ohne zu herrschen, ohne zu dominieren.

Dies heißt bei den Meistern:
Das Geheimnis der verborgenen Kraft.




die Körperseele
"p'o"

.



“ming” - geistige Klarheit
[Erleuchtung]

.

Zur Auswahl



- 81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -



*



Zur Übersicht und Auswahl unserer I-Ging-Kalligraphien

*

Die Übersicht der Tao-Chi Web-Seiten:
sight-seeing - ein guter Weg.

Danke für Ihr Interesse






*

Winterübungen
der Kalenderschule
 

So finden Sie unser
neues Dojo im
Freizeit- & Gewerbehof
47057 Duisburg-Neudorf Süd
Grabenstraße 180
( Ecke Koloniestraße )

- Kontaktformular -

Danke für Ihr Interesse

 

Qigong, daoistisches Gesundheitstraining im Dojo des Tao-Chi
 

Qigong, auch Dao-Yin genannt
Gesundheitsübungen. Heilgymnastik aus dem alten China

Energiearbeit und Lebenspflege, Atemschule und Meditation

ganzheitlich ausgelegte Übungen zur Aktivierung von Selbstheilungskräften,
zur Kultivierung der Persönlichkeit.
Schulung von Körper, Geist und Seele
 

Schwertkampfkunst und Meditation im Dojo der Tao-Chi
 

Susanne zeigt ein
Mudras ( Handgriff )
aus unserer Zen-Meditation.

- Danke für Ihr Interesse -
 

Meditation wird auch
“zhuo wang”



“Sitzen in Vergessenheit ”
genannt.

Tao-Chi Duisburg

Kung-Fu im
Ch’an Shaolim-Si Tao

Kinder Kung-Fu

Tai-Chi Ch’uan

Ch’an / Zen
das Sitzen üben

Tao, Meditation
und Übungen

Qigong

Dao Yin


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Seminare

Unser Dojo

Ihr Weg zu uns

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Historie des Tao-Chi

Jahresprüfungen

Impressum

.

Sight-Seeing


Wege zum Ziel

Philosophie

Lao-Tze



I-Ging
(Tabelle der Zeichen)

*

 
*
“Im ersten Wintermonat steht die Sonne im Zeichen We.
Zur Zeit der Morgendämmerung kulminieren die Sieben Sterne.
 Die Tage sind Jen und Gui .
Der Schutzgeist ist der Dunkle Nächtige.
Der Ton ist Yü und die Zahl Sechs. Der Geschmack ist salzig.
 Das Wasser beginnt sich mit Eis zu bedecken
und die Erde gefriert.
 Man kleidet sich in Schwarz und ißt Hirse.
Die wirkende Kraft beruht auf dem Wasser.
Die Meister befragen das Schildkröten- und Schafgarben-Orakel,
 um die Gründe von Heil und Unheil zu prüfen. 
So werden die Störer der Ordnung herausgefunden, nichts kann verborgen bleiben.
Die Vorräte werden geschützt, Mauern und Verschlüsse in Ordnung gebracht.
Nebenwege und Fußpfade werden geschlossen und Pässe und Brücken bewacht.
Unterricht in den Kriegskünsten wird abgehalten und wirkungsvolle Übungen veranstaltet...”



[ Lü-Bu-We, Frühling-und Herbst Analen ]
“Seine Farbe ist Blau, seine Töne in der inneren Alchemie
[nei-dan] sind “shui” & “fu”.”
Die Menschen des klassischen Altertums paßten sich
in ihrer Lebensweise an die natürlichen Kräften
dem Chi der Jahreszeiten an. Im Tao-Chi pflegen wir
das Wissen der Meister des dao durch Übungen in
der Theorie und Praxis der Lehre von den 5 Elementen.
 Wir üben die sogenannte Jahreszeiten-Gymnastiken,
wie das Kung-Fu der Fünf Tiere [“Wuxing-Shu ”] der Meister Hua-To und Pai Yu Feng.
Elemente-Meditationen und speziefische Reflexzonen-Massagen helfen,
neben Akupressur-Methoden, unsere Organ- und Energiesysteme in einen
 qualitativ hohen Zustand zu bringen (zu erhalten).
Unsere Seminar-/Kursteilnehmer können Unterlagen
zu Ernährungswegen innerhalb der Jahreszeiten einsehen.
*
Zu unseren Monats-Aktuellen Seiten

Zum Kursplan des Dojo Duisburg.

Zeiten, Symbolik und Übungen der Fünf Wandlungsphasen

Wasser * Feuer * Holz * Metall * Erde

*

24 Chi-Übungen *  Frühjahrs-Rad *  Sommer-Rad *  Herbst-Rad *  Winter-Rad *  Tabelle zum Rad der Zeit
 

Mitglieder-Seiten  * Chih-19 *  Chih-20 *  Chih-21 *  Chih-22 *  Chih-23 *  Chih-24 *  Seminare
 

*

Daoistische Energieübungen aus den
“ Qi-Gong-Archiven des Tao-Chi “,
die in unserem Dojo im Verlauf
eines Jahres-Zyklus gelehrt werden.

Metall die Praxis zur Herbst-Zeit Wasser Methoden der Winter-Zeit Holz Übungen der Kraft im Frühjahr Feuer die Prinzipen der Sommer-Zeit Erde Die starke Kraft der Dojo-Monate Feuer 2 Ulli’s Energie-Übung zum Mondwechsel - Schwert-Meditation -

*

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Yuan – Brunnen, Quelle



Links das Zeichen für Wasser.
rechts befindet sich das Lautzeichen für Quelle oder den Ursprung.
Der Winkel links stellt eine Klippe das, der Punkt ist das herausströmende Wasser und die
vertikalen Linien sind die Bäche, die von der Quelle aus wegfließen.
Diese jüngere Form des Zeichens für Brunnen, Quelle/Ursprung war ursprünglich identisch mit
dem Zeichen Yuan [„Quelle“].



In uns selbst befindet sich ein unerschöpflicher Quell des Wissens.
Leider verbringen wir viel zuviel Zeit mit Zerstreuungen und oberflächlichen Angelegenheiten,
sodaß wir uns selten der tieferen Gewässer bewußt sind.

In uns existiert eine unermessliche Welt der Kreativität.
Leider wird unsere Sicht darauf zu oft durch all die Dinge verstellt, mit denen wir uns bevorzugt beschäftigen.

In uns existiert die ursprüngliche Quelle, welche das Tao ist.
Tief in unserem inneren liegt sie vergraben.

Oft muß, wenn ein neues Wohngelände angelegt wird, eine Quelle erschlossen werden.
Das Wasser, was den Hügel heruntertröpfelt, und die Pflanzen, die von ihm genährt werden,
sagen uns, daß sie vorhanden sein muß, aber wir können sie nicht sehen.
Das Gestrüpp muß erst entfernt werden, bevor wir sie entdecken können.

Quellen finden sich bevorzugt an Gebirgskämmen und Berghängen:
Wenn es regnet, dann sammelt sich das Wasser in den Hügeln, und die die Quellen fließen.
Das Wasser ist da, wir müssen nur den Ort finden, wo es austritt.

Mit unserer Persönlichkeit verhält es sich nicht anders.
In jedem von uns existiert eine Quelle des Wissens, der Weisheit und der Kreativität.
Es ist gut, wenn wir jeden Tag unser Bewußtsein reinigen,
damit frisches Leben und Kreativität aus der Quelle fließen können.
Es ist gut, jeden Tag Gebrauch von unserem Geist zu machen.
Wenn wir eine gute Idee haben, dann sollten wir sie so nutzen, daß wir nicht nur etwas erreichen,
sondern auch Platz schaffen für neue in uns einströmende Ideen schaffen.
Es ist immer gut, wenn wir unseren Geist von Ablenkungen, Schwächen und Leidenschaften läutern,
damit er klarer wird.
Wenn unser Geist klar ist, bieten wir dem Tao Gelegenheit, gleichsam wie ein Springbrunnen in uns aufzusteigen.

Deng Ming Dao



- Tao im täglichen Leben -




“yuan”
- die Quelle -


*

“yi”
- die Wandlung -

zur Tabelle
der Kalligraphien

“yuan” - der Brunnen, die Quelle
 

“Li”



“ming”



“zhi ”

An der Verbesserung unserer Seiten wird fortlaufend gearbeitet.

besuchen Sie uns wieder, wenn Sie Zeit haben

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Kalligraphie
“xun”
- ein Zeichen für Zeit -

- sight-seeing -

die Tao-Chi Webseitenübersicht

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Das Kung-Fu des Wasser-Elementes ist
der Schlangenstil
 

Schlangen aus dem
Terra-Zoo Rheinberg
.
[01] . [02] . [03] . [04] . [05] . [06]

* Photos von Ulrike Limberg *
- Danke Uli -
 

Qi-Gong ( Dao Yin ): Energiearbeit
 Harmonie und  Einklang mit der Natur, in Zeit und Raum.
 Wertvolle Übungen aus den daoistischen Archiven der
Meister der 5-Elemente-Schule
 

Sie sehen Bilder aus unserem Qigong; die Tao-Chi Energie- und
Gesundheitsübungen der alten Meister der Elementarschule zur Pflege
 der Mitte und der Entwicklung des inneren Kraftpotentials.
Mit unseren innerlich wie äußerlich wirksamen Übungen
(Nei-Kung und Wei-Kung)
 halten wir in den Wintermonaten Körper, Geist und Seele in
allerbester Verfassung.
 

“tao”



“té”

 

   “ching”   

 

   “chi”   

 

“shen”



“ yin”

*

“tu”



“ shin”

 

   “mu ”   

 

   “huo”   

 

“shui”



“ming”

*

“chi” muß fließen, ... Tao, einem Weg folgen ...
 

Kalligraphie chi
- die Energie -
 

Kalligraphie tao
- der Weg -