Xing,  Hsing


Kalligraphie “Xing” - die Form
 

.



Hsing

Xing

I [Yi]


Kalligraphie “Yi” - Absicht, Geist
 

Ch'uan [quan] - die Faust


Kalligraphie “ch’uan” - die Faust
 

.

.


.

Kalligraphie “Hsing” [ auch “Xing” ]

Xing

Die Form, die Gestalt eines durch die Sonne angestrahlten Objekts, wird in der Kalligraphie
 dargestellt durch die Komponente " eben/gleich hoch", durch seinen Schatten,
hier drei Streifen wird sie sichtbar.



Li Leyi, die Entwicklung der Chinesischen Schrift

- Danke für das Interesse -

#


.

Yi” [ auch “I” ]

oben>
Ein Mund mit Zunge, der in eine Flöte bläst: es entstehen Klänge, Töne, Geräusche.
das untere Zeichen das Herz
Der Klang des Herzens ist die Bedeutung oder der tiefere Sinn einer Aussage.




I-Ging und Kabbala - von M. de Surany und S. Kappstein

- Danke für das Interesse -

#

Februar 2010. Gruppenphoto vom 3. Hsing Seminar mit Wudangmeister Yuan Liming im Tao Chi Duisburg


Februar 2010

Xingyiquan  [Hsing-I Ch’uan]

Gruppenphoto vom 3. Seminar mit Wudangmeister Yuan Liming im Tao Chi Duisburg.
 


- Xingyiquan  [Hsing-I Ch’uan] -

eine Innere Kampfkunst,

Bilder zu den Grundtechniken


unser monatsaktueller Kursplan hier als .jpg  #

# # #

Informationen / Kursanmeldungen ? sende eine eMail oder spreche auf unseren AB


 


.

Xingyi Quan, auch Yi Quan, Xin-yi Quan, oder Xin-yi Liuhe Quan genannt,
gilt als die älteste Innere Kampfkunst.


Hsing-I Ch’uan soll der Legende nach von General Yue Fei (1103-1142), einem chinesischen Volkshelden
 und Heerführer der nationalchinesischen Song-Dynastie im Kaiserreich China,
die damals schwer um ihre Existenz kämpfen musste, gegründet worden sein.

.

Xin Yi Liu He Quan

Xingyiquan soll ursprünglich unter dem Namen Xin Yi Liu He Quan (Herz-Bewusstsein-6 Harmonien-Boxen)
bekannt gewesen sein.

Die 6 Harmonien, auch Verknüpfungen genannt, sind ein zentraler Übungsansatz der Inneren Kampfkünste,
der im Hsing-I Ch’uan entwickelt worden sein soll. Man unterscheidet 3 innere von 3 äußeren Harmonien :

Die 3 äusseren Harmonien beziehen sich auf die Verbindung der Schultern mit den Hüften,
der Ellbogen mit den Knien, und der Hände mit den Füssen.

Die Inneren Harmonien fordern, daß das Herz [„Xin“] mit der Absicht [„Yi“] harmoniert,
die Absicht mit dem „Qi“, der Energie harmonisiert, und daß das „Qi“ mit der physischen,
der Muskelkraft [„Li“]harmonisiert.
 
Harmonisieren die inneren Prozesse miteinander und koordinieren sie die äußeren Bewegungen,
bringen sie den Übenden dazu, sich als Ganzes zu erfahren. Diese Einheitlichkeit zwischen Denken und Handeln
 setzt dann die Energien des Xingyiquan-Praktizierenden frei.

Das hervorstechendste Charakteristikum und den Stil charakterisierende Merkmal ist die Direktheit,
das kompromisslose Bewegen des ganzen Körpers nach vorne in Richtung des Gegners.




die 5 Elemente

- “die 5 Elemente” -
die Wandlungsphasen

.

Hsing-I und die Chinesische Philosophie [05]

Hsing-I Ch’uan arbeitet mit 5 Grundtechniken, die den 5 Wandlungsphasen
Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser entsprechen.


Xingyiquan, die Klassischen Schriften, übersetzt und kommentiert von Dr. Yang, Jwing-Ming


So wie wir im Baguazhang die Prinzipien des Taiji und des Xingyiguan vorfinden,
so sind die Prinzipien des Taiji als Elemente in der Übungspraxis des Hsing-I von essenzieller Bedeutung
 für das Verständnis des Fünf-Elemente-Boxens.


#



- an der Verbesserung unserer Web-Seiten wird kontinuierlich gearbeitet -

besuchen Sie uns wieder, wenn Sie Zeit haben


Interesse am Probeunterricht ?

der aktuelle monatliche Kursplan des Dojo Duisburg hier als .jpg  #

# # #

Dann sende uns für Deine Kursanmeldung eine eMail oder spreche auf unseren AB


werden zeitnah freigeschaltet
.

Kalligraphien mit Texten zu den Zeichen des I-Ging gibt es

- hier -

Yi - die Wandlungen .. zur Auswahltabelle - Danke für Ihr Interesse ...



#



Hsing

Xing



Xing [Hsing] - die Form

Xing

Heng Chuan, die diagonale Faust


.

Ch’uan [Quan] – die Faust

Wenn man die Hand (unteres Zeichen) einrollt (oberer Teil  ), entsteht eine Faust.




Fun with Chinese Characters

- Danke für das Interesse -

#

Februar 2010 das dritte Hsing-I Seminar mit Wudangmeister Yuan Liming im Tao Chi Duisburg


Februar 2010

das dritte Hsing-I Seminar mit
Wudangmeister Yuan Liming
im Tao Chi Duisburg

“Xingyiquan”  Yi [I] - der "mind" - das Bewußtsein  Ch'uan [quan] - die Faust

unsere Texte zum
Xingyiquan


.

Hsing-I Ch’uan, Theorie und Praxis


Eine aus 10 Lehrsätzen bestehende Abhandlung über das Xingyiquan [Hsing-I Ch’uan] wird dem
General Yue Fei zugeschrieben.
- Ob diese Abhandlung wirklich aus der Feder des berühmten General stammt, kann nicht sicher nachgewiesen werden.
 Wichtige Schriften legendären oder mythischen Persönlichkeiten zuzuschreiben ist in der chinesischen Welt
 ein übliches Verfahren, um den Aussagen der Schriften mehr Gewicht zu verleihen -
In diesem Werk werden die Grundprinzipien der Theorie und Praxis der Hsing-I aus den Grundlagen
 der tradierten philosophischen Modelle und Konzepte des Chinesischen Denkens abgeleitet.

Hsing-I und die Chinesische Philosophie [02]

Marcel Granet: das Chinesische Denken - Inhalt, Form, Charakter

Im zweiten Lehrsatz „Xin Yang Lun“,
(Lehrsatz der Gesetzmäßigkeiten und Regeln der Nutzung von Yin und Yang)
heißt es:

Die zwei Pole (nämlich Yang und Yin) wurzeln im Einen Chi; diese sind Himmel und Erde.
Himmel und Erde sind Yang und Yin:
Nur Yang – Kein Leben,
nur Yin – kein Wachstum;
kommen Yang und Yin zusammen, werden die Abermillionen Lebensformen geboren;
das ist das Naturgesetz von Himmel und Erde.
Der menschliche Körper ist gleichfalls ein Himmel-Erde-System.
Von den Bewegungen der vier Gliedmaßen und hundert Knochen wird jede Handlung durch Yang und Yin bedingt.
Arbeiten Yang und Yin harmonisch, so wird der Körper stark und die Bewegungen sind geschmeidig.
Sind Yin und Yang aus der Art geschlagen, wird der Körper schwach
und die Bewegungen verlieren ihre natürliche Ordnung.

Yin und Yang werden aus dem „Frühhimmlichen Einen Chi“ geboren.
Um das dem „Frühhimmlichen Wahre Einheits-Chi“ zu bewahren, zu schützen und zum Wachstum zu bringen,
 ist es essenziell, an der harmonischen Regulation von Yin und Yang zu arbeiten.
Willst Du zur Essenz der Hsing-I Praxis durchdringen, mußt Du über die beiden Pole Yin und Yang Bescheid wissen.
Der Himmel heißt Kien, die Erde heißt Kun.

Alle Körperteile können in Yin-Yang identifiziert und klassifiziert werden.
Wenn Du alle Aspekte von Yang und Yin begreifst und zu koordinieren weißt, das heißt,
sie verstehst und in Harmonie bringst, dann hast Du das Yin-Yang des Hsing-I erfasst:

die Schultern sind Yang, die Hüfte ist Yin;
sind sie miteinander verknüpft, dann sind Yang und Yin verbunden.
Die Ellenbogen sind Yang, die Knie sind Yin;
sie müssen verknüpft werden, dann sind Yin und Yang verbunden.
Die Hände sind Yang, die Füsse sind Yin;
sie müssen verknüpft werden, dann sind Yin und Yang verbunden.
Ausdehnen ist Yang, Zurückweichen ist Yin;
sich Aufwärts bewegen ist Yang, Fallen ist Yin.
Ist Dein Ausdehnen und Zurückweichen natürlich, Deine Aufwärts- und Abwärtsbewegungen aufeinander abgestimmt,
 dann bist Du flexibel und harmonisierst mit Yin und Yang.

Darüber hinaus gibt es das Yang im Yin und das Yin im Yang. Aus dem extremen Yang wird Yin geboren,
im extremen Yin entwickelt sich das Yang. Sich wechselseitig beeinflussend, stehen sie im Austausch,
 und es können Situationen und Varianten, die man nur schwer berechnen kann.
Du mußt lernen ihre Grundlagen klar zu unterscheiden und ihre Bedeutung zu verstehen.

:

In einem anderen Werk über die Grundlagen des Hsing-I Ch’uan berichtet

“Der Vers über das Taiji des Xingyi”:

“Das Wuji, die Mutter bringt Yin und Yang hervor.
Die Bewegung bringt die Teilung [Trennung], in Ruhe ist alles vereint.
Die zwei Pole [Yin und Yang] unterstützen einander. Darin sind die drei Kräfte [„San-Ti“],
 und die vier Phasen enthalten, und auch der Meister der fünf Elemente,
der sechs Verknüpfungen [“Liu He”] und der sieben Sterne.“

Werden Yin und Yang unterschieden, dann sind die beiden Pole klar.
Alle Variationen und Techniken wurzeln in der Koordination von Yin und Yang.
Die drei Kräfte [Himmel-Erde-Mensch] sind Kopf, Hand und Fuß.
Die vier Phasen, die aus den zwei Polen entstehen sind: die Bewegungen des Körpers,
die Hand-Techniken, die Fuß-Techniken und die Schritt-Strategie.
Die fünf Elemente sind die fünf Techniken des Hsing-I:
Pi Chuan, Beng Chuan, Pao Chuan, Chang Chuan und Heng Chuan.
Die sechs Verknüpfungen [„Liu He“] sind die sechs Körper-Geist-Kombinationen,
Die sieben Sterne sind: Kopf, Schultern, Ellenbogen, Hände, Hüften, Knie und die Füße.

: an weiteren Texten wird gearbeitet :

*


 
Tao-Chi Kursplan             

                  :

   Tao-Chi Webseiten:             
   * Sight-Seeing                 
     [die Übersicht]              

    Unsere Haupt-Seiten mit aus-
    gesuchtem Bild- und Textmaterial
    im Überblick:   

     . Kung-Fu                    
       > [01] . [02] . [03] . [04]
       > [05] Tierstile im Kung-Fu
       > Kung-Fu für Kids  
       > Hsing-I . [Xingyiquan]

     . Tai-Chi Ch’uan            
       > Innere Kampfkunst        
       > Tai-Chi Ch’uan Texte    
       > Bilder aus 20 Jahren    
       > Tai-Chi des Shaolin     
       > Michuan Taijiquan        

     . Pa-Kua Chang               

     . Qigong                     
       > Energiearbeit            
       > Elementarübungen         
       > für jeden Tag            
       > das “Spiel der fünf Tiere”

     . Ch’an / Zen                
       > Meditation &             
         Schwertkampfkunst  . [02
         [03] . [04] . [05] . [06
       > unsere Texte        

     . Tao, Meditation & Übung    


   * monatsaktuellen Seiten  

       
   * Kurspläne des Unterrichtes:  
     . Tao-Chi Mülheim            
     . Tao-Chi Duisburg           

                       
   * Textmaterial                 
   . Wege zum Ziel ...          
   . Kung-Fu                    
   . Kung-Fu für Kinder         
   . Tai-Chi Ch’uan             
   . Qigong                     
   . Tao                        
   . Ch’an / Zen                
   . über den Schwertweg        
   . Philosophie                

                                     #
 


Willkommen in den Text-Archiven des Tao-Cchi

“Wege zum Ziel  - für Herz mit Verstand”
seit 1988

die Schule für

Kung-FuTai-Chi Ch’uanQi-GongMeditation
Kurse / SeminareWorkshops

in Duisburg Neudorf-Süd

Finde Informationen mit Text und Bildmaterialien aus der Seminar- und Kursarbeit unserer Schule.




. Xingyiquan, unser Text .
.
Texte aus den Klassikern zum Xingyiquan
[02] . [03] . [04] . [05] . [06] . [07] . [08] . [09] . [10]
.
. Xinyiquan im Tao-Chi .

Ch’uan” - die Faust
:


Xing , Hsing    I , Yi    Chuan

 “Hsing [Xing]”  *    “I [Yi]”     *  “Ch’uan [Quan]

Xingyiquan  [Hsing-I Ch’uan], Texte und Bilder.
Beschreibungen einer “Inneren Kampfkunst”
 anhand der kalligraphischen Zeichen der Kleinen Siegelschrift

Tao-Chi Logo von Klaus D. Schiemann, Künstler in Mülheim. Zur Tao-Chi Webseitenübersicht
Kalligraphie Tao , der Weg
Kalligraphie Chi, die Energie


Tao” - Kalligraphie
- der Weg -
 


Chi” - Kalligraphie
- die Energie -
 

Tao-Chi Kreis von Klaus D. Schiemann, Künstler in Mülheim.
HSING-I, Beng Chuan in der kleinen Form (10048) 450Q
HSING-I, San Ti, Abschluß der kleinen Form (10040) 450Q
HSING-I, San Ti, aus der kleinen Form (10036) 450Q
HSING-I, Bilder  aus der kleinen Form (10051) 450Q
HSING-I, Form 1 - Heike (0002) 960x720C


Hsing [Xing] - Form      Kalligraphie Yi - der Wille. Konzentration      Kalligraphie Quan [Ch'uan] - die Faust

Unsere Seiten mit Photos und Texten

. [01] . [02] . [03] . [04] . [05] .[06] . [07] . [08] . die Texte . die Kursangebote .

Hsing-I, oder Xing-Yi-Quan gilt als die älteste der inneren Kampfkünste.


Hsing-I [Xingyiquan]
- das Fünf-Elemente-Boxen -
gilt als die älteste der inneren Kampfkünste.
auf dem Photo : Kursleiter Horst T. Kuhl
unterrichtet Hsing-I Ch’uan im Tao-Chi Duisburg

Photos  von Seminaren ... und ... #
 

Hsing-I-Chuan_XingYiQuan_das-5 Elemente-Boxen 700H Blue
Hsing-I_Xingyiquan_mit-Meister-Yuan-Limin-2010-2215-960


Februar 2010

Xingyiquan  [Hsing-I Ch’uan]

Gruppenphoto vom 3. Seminar mit Wudangmeister Yuan Liming im Tao Chi Duisburg.
 

Xingyiquan - das Fünf Elemente Boxen, eine Innere Kampfkunst
Hsing-I Ch'uan - das Fünf Elemente Boxen, eine Innere Kampfkunst


Guten Abend, guten Tag ...
vielleicht ja auch: “guten Morgen”.

Willkommen auf unserer Informationsseite zum
“Hsing-I Ch’uan” [ “Xingyiquan  ]
. das 5 Elemente Boxen .

 


Unsere Seiten zum Hsing-I [Xingyiquan]
[01]   #   [02]   #   [03]   #   [04]   #   [05]   #   [06]   #   [07]   #   die Texte
 

Hsing-I-Chuan_XingYiQuan_das-5 Elemente-Boxen 250x960 Blue