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Mudras im Kung-Fu
des
Ch’an Shaolim Si Tao


Handgriffe zur Unterstützung und Förderung von
Meditation und Konzentration


oben:
Kurs- und Seminarleiter Horst


das Mudra des Feuer-Elementes
[diZhi VI. SI]

zur Läuterung und Klärung des
Herz-Geistes
(chinesisch “xin”)

auch
“der emotionale Geist” genannt.
 

Kalligraphie “da” - groß
 

Les Mudras dans le Kung-Fu
du
Ch'an Shaolim Si Tao


Poignées de Main pour soutenir et favoriser la
la Méditation et la Concentration


en haut :
Horst, l'Animateur du Cours et du Séminaire


le Mudra de l'Elément Feu
[diZhi VI. SI]

pour la Purification et la Clarification du
Esprit du Coeur
(en chinois "xin")

également appelé
" Esprit émotionnel".
 

Calligraphie "shou" - recevoir
 

Mudras in Kung Fu
of the
Ch'an Shaolim Si Tao


Hand Grips for the Support and Promotion of
Meditation and Concentration


above:
Course and Seminar Leader Horst


the Mudra of the Fire Element
[diZhi VI. SI]

for the Purification and Clarification of the
Heart-Mind
(Chinese "xin")

also
called "the Emotional Mind".
 

Calligraphy "yin" - a Seal
 

#

Texte auf diesen Seiten

wegen Datenschwund sind nicht alle hier verlinkten Seiten erreichbar;



sorry

. Mudras [“Da Shou Yin”] .
Kung-Fu Texte
. Ziele . Praxis .
Konzentration, der Text
:
Grundlagen der Tao-Alchemie
. Zen, Worte Großer Meister .  Musashi  .
die Prinzipien der Kampfkunst meistern
. Shen-Shu [161] .
 Das Geheimnis der Goldenen Blüte [IV.10]
Wen-Tzu,
das Verstehen der Geheimnisse [004]

#

Textes sur ces pages :

en raison de la perte de données, toutes les pages liées ici ne sont pas accessibles ; 



sorry

. Mudras [“Da Shou Yin”] .
Textes sur le Kung-Fu
. les Buts . Pratique .
Concentration , le texte
:
Les Bases de l'Alchimie du Tao
. Zen, Paroles de grands Maîtres .  Musashi  .
maîtriser les Principes des Arts Martiaux
. Shen-Shu [161] .
 Le Secret de la Fleur d'Or [IV.10]
Wen-Tzu ,
la Compréhension des Secrets [004]

#

Texts on these pages :

due to data loss, not all pages linked here are accessible;



sorry

. Mudras [“Da Shou Yin”] .
Kung-Fu Texts
. Aims . Practice .
Concentration, the Text
:
Fundamentals of Tao Alchemy
. Zen, Statements of Great Masters .  Musashi  .
Mastering the Principles of Martial Arts
. Shen-Shu [161] .
 The Secret of the Golden Flower [IV.10]
Wen-Tzu ,
understanding the Secrets [004]

#

“Da Shou Yin”

Mudras bilden zusammen mit Mantras [Mantren] und Visualisierungs-Methoden
die Grundlagen der “Drei Geheimnisse” von Körper, Rede und Geist, die sowohl in der
Buddhistischen als auch in der Daoistischen und Konfuzianischen Meditationpraxis
von Bedeutung sind.

oben siehts Du die

Kalligraphie “Mi”

- das Geheimnis, oder das Verborgene -

[den Text mit einigen Erläuterungen dazu]


           

oben die Kalligraphien
“da” - groß, “shou” - 2 Hände und “yin” - ein Siegel

- “die große Zwei-Hände Siegel-Methode” -
auch Mudras genannt

Dr. Yang , Jwing-Ming schreibt darüber in seinem Buch
The Root of Chinese Qigong: Secrets of Health, Longevity, & Enlightenment

und

                 

Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu berichten darüber in
Qigong Empowerment

Qigong Empowerment. Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu

A Guide to Medical Taoist Buddhist, Wushu Energie Cultivation
in Kapitel 3
Tantric Buddhist Qigong.

Im letzteren Werk finden sich die 9 Grundgriffe

“Lin Bin Dou Zhe Jie Zhen Lie Zai Qian ”,

welche auf das Baopuzi, Kapitel 17, des Daoistischen Meisters Ge Hong
( östliche Jin Dynastie 317-420 n. Chr. ) zurückgehen sollen.



Isabelle Robinet
die Geschichte des Daoismus

:


Im Kung-Fu benutzen wir unsere Shaolin-Mudras, um die Energien unserer “Inneren Elemente”
in Balance zu bringen, zu stabilisieren und zu stärken.

#

Die Ziele und die Methoden eines Shaolin-Trainings

Ziel unserer Lehrmethoden des Ch’an Shaolim-Si Tao ist die Ausbildung von Intuition und die Wiederentdeckung unserer Instinkte,
 die wir als ursprüngliche Fähigkeiten eines jeden Menschen ansehen, deren Nutzung von einigem Wert sind.

 Die alten Shaolin-Mönche entwickelten einen eisernen Willen,
 der uns auch heute noch zu außerordentlichen Leistungen befähigen kann
und “einen Weg” weist, unser Inneres Kraft-Potential zu entfalten ( chinesisch: té ).

#

 Unser Training beinhaltet die Praxis der Shaolin-Atemschulung und die Energie-Arbeit des Shaolin
(Chi-Kung, aka QiGong genannt).
 Konzentrations- und Meditations-Verfahren sind ebenso Bestandteile unseres Unterricht,
wie die Bewegungslehren im Einüben von traditionellen Kampftechniken.
Im Verbund gewährleistet diese Training eine ganzheitliche Entwicklung von
Körper, Geist und Psychischer Kraft.
 Das Wissen, welches wir uns auf diesem Weg erwerben ist für uns Selbst
 und nicht etwas Äußerliches, was sich auf Urkunden, Diplome und Meistergrade fixiert.

*
 In der Tao-Alchemie heißt es daher :
 “Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem künstlich fabrizierten Wissen
und dem wirklichen Wissen derjenigen, die auf dem Weg sind....”

 und weiter:
“ Wenn wir loslassen, dann ist unser Körper ganz von selbst entspannt,
 und wenn wir uns nichts Künstliches ausdenken,
dann kommt unser Geist ganz natürlich in eine friedvolle Verfassung.”

Zum einführenden Text aus der Meditations-Handschrift
“Das Geheimnis der Goldenen Blüte”
des Tao-Chi Übersetzerkreises

Das Geheimnis der Goldenen Blüte.
Textauszüge.

Wenn auch Du an einem echten Schulungsweg Geschmack finden solltest,
dann laden wir Dich ein zu einem kostenlosen Übungsabend in eines unserer Dojos.

#



Eine Kalligraphie
des altchinesischen Schriftzeichens Té
die Innere Kraft.
Innere Kraft ist das Ziel der Übung
und eng verwoben mit
dem Konzept des Weges des Kriegers als
ein Weg mit Herz.
Lies, wenn Du es jetzt möchtest,
mehr zu diesem Symbol.
und danke für Dein Interesse.

o  “Té”  o

#

The Goals and Methods of Shaolin Training

The aim of our teaching methods of Ch'an Shaolim-Si Tao is the training of intuition and the rediscovery of our instincts,
 which we regard as the original abilities of every human being, the use of which is of some value.

 The ancient Shaolin monks developed an iron will,
 which even today can enable us to achieve extraordinary feats...
and shows us "a way" to develop our inner power potential ( Chinese: té ).

#

 Our training includes the practice of Shaolin breath training and the energy work of Shaolin
 (called Chi-Kung, aka QiGong).
 Concentration and meditation techniques are also part of our teaching,
as are the movement teachings in the practice of traditional fighting techniques.
In combination, this training ensures a holistic development of
body, mind and psychological strength.
 The knowledge that we acquire on this path is for ourselves
 and not something external, which is fixed on certificates, diplomas and master degrees.

*
 
In Tao Alchemy it is therefore said :
 "There is a great difference between the artificially fabricated knowledge
and the real knowledge of those who are on the Way...."

 and further:
" When we let go, our body is relaxed all by itself,
 and if we don't invent anything artificial..,
then our mind naturally comes into a peaceful state."

To the Introductory Text from the Meditation Manuscript
"The Secret of the Golden Flower
of the Tao-Chi Translators' Circle

The Secret of the Golden Flower.
Excerpts.

If you too have a taste for a genuine path of training,
then we invite you to a free practice evening in one of our dojos.

#



A Calligraphy
of the ancient Chinese character Té
the Inner Power.
Inner strength is the goal of the exercise
and closely interwoven with
the concept of the way of the warrior as
a path with heart.
Read, if you wish now,
more about this symbol.
and thank you for your interest.

o  “Té”  o

#

Die Anwendung der 7 Prinzipien der Kampfkunst der alten Meister
bringt die drei überragenden Fähigkeiten zur Blüte.
Die erste ist, daß Du lernst, Dich selbst nicht mehr so Ernst zu nehmen;
Du wirst lernen, über Dich selbst zu lachen.
Wenn Du keine Angst mehr davor hast, Dich lächerlich zu machen,
kannst Du an allem Spaß haben.
Die zweite ist, daß Du lernst, unendliche Ruhe zu bewahren.
Die alten und wahren Meister der Kampfkünste waren nie in Eile und
noch weniger über irgend etwas verärgert.
Und die dritte der überragenden Fähigkeiten auf dem Weg zur Meisterschaft ist,
daß Du fähig wirst, aus einer unermesslichen und unerschöpflichen Quelle
der Improvisation zu schöpfen.

Carlos Castaneda, “The Wheel of Time” (VI.20)


.

die 7 Prinzipien auf dem Weg des Kriegers - aus dem Rad der Zeit -

Die Prinzipien der
Kampfkunst meistern:

Die Grundlagen
[01]  #  [02]  #  [03]  #  [04]
#  [05]  #   [06]  #   [07]  #

Die Ergebnisse der Praxis


#
.

#

L'application des sept principes des arts martiaux des anciens maîtres
permet de développer les trois compétences les plus importantes.
La première est que tu apprends à ne plus te prendre au sérieux ;
Tu apprendras à rire de toi-même.
Lorsque tu n'auras plus peur d'être ridicule,
tu peux t'amuser de tout.
La seconde est que tu apprennes à garder un calme infini.
Les anciens et véritables maîtres des arts martiaux n'étaient jamais pressés et
encore moins contrariés par quoi que ce soit.
Et la troisième des capacités supérieures sur le chemin de la maîtrise est,
que tu deviennes capable de puiser dans une source immense et inépuisable d'improvisation
de l'improvisation.

Carlos Castaneda, La Roue du temps” (VI.20)


.

les 7 Principes sur la Voie du Guerrier - de la Roue du Temps -

Les Principes de la
Maîtriser les Arts Martiaux :

Les Fondamentaux
[01]  #  [02]  #  [03]  #  [04]
#  [05]  #   [06]  #   [07]  #

Les Résultats de la Pratique


#
.

#

The application of the 7 principles of the martial arts of the old masters
brings the three supreme abilities to blossom.
The first is that you learn not to take yourself so seriously;
You will learn to laugh at yourself.
When you are no longer afraid of making a fool of yourself,
you can have fun with everything.
The second is that you learn to remain infinitely calm.
The old and true masters of the martial arts were never in a hurry and even less
even less angry about anything.
And the third of the supreme skills on the way to mastery is,
is that you become able to draw from an immeasurable and inexhaustible source...
of improvisation.

Carlos Castaneda, The Wheel of Time (VI.20)


.

the 7 Principles on the Way of the Warrior - from the Wheel of Time -

Mastering the Principles
of Martial Arts:

The Basics
[01]  #  [02]  #  [03]  #  [04]
#  [05]  #   [06]  #   [07]  #

The Results of Practice


#
.

.
Miyamoto Musashi lebte von 1584 bis 1645 und gilt als der wohl bekannteste Samurai.
Er entwickelte die Technik des Kampfes mit 2 Schwertern, dem Katana (Langschwert) und dem Wakizashi (Kurzschwert).
Im mittleren Alter legte er seine Waffen nieder und widmete sich der Kalligrafie, Tuschemalerei und Philosophie.
Das ihm zugeschriebene Buch der Fünf Ringe, eine Abhandlung über das Wesen des Kampfes,
ist auch heute noch von Bedeutung.




.

.
Miyamoto Musashi a vécu de 1584 à 1645 et est considéré comme le samouraï le plus connu.
Il a développé la technique de combat avec deux sabres, le katana (sabre long) et le wakizashi (sabre court).
A l'âge mûr, il a déposé les armes et s'est consacré à la calligraphie, à la peinture à l'encre et à la philosophie.
Le Livre des cinq anneaux qui lui est attribué, un traité sur l'essence du combat,
 est encore important aujourd'hui.




.

.
Miyamoto Musashi lived from 1584 to 1645 and is probably the most famous samurai.
 He developed the technique of fighting with two swords, the katana (long sword) and the wakizashi (short sword).
 In middle age he laid down his weapons and devoted himself to calligraphy, ink painting and philosophy.
The Book of Five Rings, a treatise on the nature of combat attributed to him,
is still relevant today..




.

#
.
Lao-Tze
“ Tao Té King ”

Die 81 Schriften des alten Meisters Lao-Tze (05)
.
Himmel und Erde sind ohne Mitleid
behandeln die 10.000 Wesen wie die Opfer-Hunde aus Stroh.

Die Meister des Weges sind frei von Mitleid;
sie betrachten die hundert Sippen genau wie die Opfer-Hunde.

Der Raum zwischen Himmel und Erde
ist er nicht wie Blasebälge und Flöten?

Leer, doch nie zu erschöpfen,
wenn bewegt, wird immer mehr erzeugt.

Viele Worte erschöpfen sich daran,
besser ist es,
wenn Du Deine Mitte bewahrst

.

 

Lao-Tze
- das Wissen des Meisters -

 

.

#
.
Lao-Tze
" Tao Té King "

Les 81 écrits du vieux maître Lao-Tze (05)
.
Le ciel et la terre sont sans pitié
Traitent les dix mille êtres comme des chiens de paille sacrifiés.

Les maîtres de la Voie sont sans compassion ;
ils considèrent les cent clans exactement comme des chiens de sacrifice.

L'espace entre le ciel et la terre
n'est-il pas comme des soufflets et des flûtes ?

Vide, mais jamais épuisé,
Quand on le bouge, on en produit toujours plus.

Beaucoup de mots s'y épuisent,
il vaut mieux le faire,
si tu gardes ton centre



 

Lao-Tze
- le Savoir du Maître -

 

.

#
.
Lao-Tze
" Tao Té King "

The 81 writings of the old master Lao-Tze (05)
.
Heaven and earth are without compassion
Treat the 10,000 beings like sacrificial dogs of straw.

The Masters of the Way are devoid of compassion;
they regard the hundred clans exactly like the sacrificial dogs.

The space between heaven and earth
is it not like bellows and flutes?

Empty, yet never to be exhausted,
when moved, ever more is produced.

Many words exhaust themselves on it,
It is better
if you keep your centre



 

Lao-Tze
- the Wisdom of the Masters -

 

.

oben / en haut / above:

Daoistische Wolkenschriftformen Vitality und Purity
Diagramme der Regeneration und Reinheit

#

d'Ecriture Taoïste en Form de Nuage Vitality et Purity
Diagrammes de Régénération et de Pureté

#

Vitality and Purity Taoist Cloud Writing
Regeneration and Pureness Diagrams

#
 

oben / en haut / above:

Daoistische Wolkenschriftformen Vitality und Purity
Diagramme der Regeneration und Reinheit

#

d'Ecriture Taoïste en Form de Nuage Vitality et Purity
Diagrammes de Régénération et de Pureté

#

Vitality and Purity Taoist Cloud Writing
Regeneration and Pureness Diagrams

#
 

#

“Da Shou Yin”

Les Mudras, avec les Mantras et les Méthodes de Visualisation, constituent des
les fondements des "trois Mystères" du Corps, de la Parole et de l'Esprit, qui sont utilisés aussi bien dans les
bouddhistes ainsi que dans la pratique de la Méditation taoïste et confucéenne.
sont importantes.

ci-dessus, tu vois la

Calligraphie "Mi".

- le Secret, ou ce qui est caché -

[le texte avec quelques explications]


           

en haut, les Calligraphies
"da" - grand, "shou" - 2 mains et "yin" - un sceau

- "la grande Méthode de sceau à deux mains" -
également appelée mudras

Dr. Yang , Jwing-Ming écrit à ce sujet dans son livre
The Root of Chinese Qigong : Secrets of Health, Longevity, & Enlightenment

et

                 

Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu en parlent dans
Qigong Empowerment

Le Qigong Empowerment. Maître Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu

A Guide to Medical Taoist Buddhist, Wushu Energy Cultivation
dans le chapitre 3
Qigong bouddhiste tantrique.

Dans ce dernier ouvrage, on trouve les 9 mouvements de base

"Lin Bin Dou Zhe Jie Zhen Lie Zai Qian ",

qui se basent sur le Baopuzi, chapitre 17, du maître taoïste Ge Hong
( dynastie orientale Jin 317-420 après J.-C. ) remonterait à cette époque.



Isabelle Robinet
Histoire du Taoïsme

:


En Kung-Fu, nous utilisons nos Mudras Shaolin pour équilibrer les énergies de nos "éléments internes",
équilibrer, stabiliser et renforcer.

#

“Da Shou Yin”

Mudras, together with Mantras  and Visualization methods form
the foundations of the "Three Secrets" of body, speech, and mind, which are used in both
Buddhist as well as Daoist and Confucian Meditation practice.
are of importance.

above You can see the

Calligraphy "Mi

- the Secret, or the Hidden -

[the text with some explanationsu]


           

above the Calligraphies
"da" - large, "shou" - 2 hands and "yin" - one seal

- "the great two hands sealing method" -
also called mudras

Dr. Yang , Jwing-Ming writes about this in his book
The Root of Chinese Qigong: Secrets of Health, Longevity, & Enlightenment

and

                 

Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu report about it in
Qigong Empowerment

Qigong Empowerment. Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu

A Guide to Medical Taoist Buddhist, Wushu Energy Cultivation
in Chapter 3
Tantric Buddhist Qigong.

In the latter work the 9 basic movements are found

"Lin Bin Dou Zhe Jie Zhen Lie Zai Qian",

which are based on the Baopuzi, chapter 17, of the Daoist master Ge Hong
( Eastern Jin Dynasty 317-420 A.D. ).



Isabelle Robinet
the History of Daoism

:


In Kung Fu, we use our Shaolin Mudras to balance the energies of our "internal elements",
balance, stabilise and strengthen.

#

Zhuge Liang’s “shen-shu, Orakel der heiligen Zahlen”
ist eines der beliebtesten Weisheitsbücher in China
und Ostasien.
384 kurze Texte für die Arbeit mit
dem “inneren Meister”.

Shen Shu 161



Shen Shu - das Orakel der Heiligen Zahlen

im
“Shen Shu, das Orakel der Heiligen Zahlen”
des Zhuge Liang
heißt es unter 161:


“Ein wenig von der Frühlingssonne erwärmt,
erneuern sich verdorrte Zweige.
Mit Willen und Konzentration gefasste Pläne
führen zu Übereinstimmungen.
Du solltest Dich vor der Zersplitterung des Gemütes hüten.“

Du befindest Dich mitten in einem Prozeß der Erneuerung,
oder es gibt Anzeichen dafür, daß ein solcher sich bald vollzieht.
Du stehst vor inneren Problemen der Zersplitterung im Chinesischen
“zwei oder drei Herzen“ [„xin“] genannt.
Sei achtsam, daß Du nicht zu viele verschiedene Projekte auf einmal anpackst;
folgst Du dem Rat nicht, kannst Du nicht auf Übereinstimmung und Hilfe aus
Deinem Bekanntenkreis rechnen.



Shen Shu



Kalligraphie shen - der Geist

zur Tao-Chi Leseproben-Auswahl
[derzeit in der Überarbeitung und nicht erreichbar, sorry]

-- [298] --

[005] * [369] * [034] * [208] * [071] * [211] * [151] * [156] * [161]

.

Der Author, Zhuge Liang war ein daoistischer Weiser, sehr vielseitig
Dichter, Musiker, Staatsmann, Krieger und Feldherr.

Das Buch ist bei Ryvellus ISBN 3-89453-016-2 erschienen.
Wir verdanken die deutsche Ausgabe / Übersetzung:
Stephan Kappstein, Anna Paula Alves de Jesus und Eva Luckenbach

#

Le "shen-shu, oracle des nombres sacrés" de Zhuge Liang
est l'un des livres de sagesse les plus populaires en Chine
et de l'Asie de l'Est.
384 textes courts pour le travail avec
le "maître intérieur".

Shen Shu 161

Shen Shu - l'oracle des nombres sacrés



dans le site
"Shen Shu, l'oracle des nombres sacrés"
du Zhuge Liang
il est dit au 161 :


"Un peu réchauffé par le soleil du printemps,
les branches desséchées se renouvellent.
Les plans élaborés avec volonté et concentration
conduisent à des concordances.
Tu devrais te méfier de la fragmentation de l'esprit".

Tu es au milieu d'un processus de renouvellement,
ou il y a des signes qu'un tel processus est sur le point de se produire.
Tu es confronté à des problèmes intérieurs de fragmentation en chinois
appelé "deux ou trois cœurs" ["xin"].
Fais attention à ne pas te lancer dans trop de projets différents à la fois ;
Si tu ne suis pas ce conseil, tu ne pourras pas compter sur l'accord et l'aide de tes proches.
de ton cercle de connaissances.



Shen Shu



Calligraphie shen - l'esprit

vers la sélection de lecture Tao-Chi
[actuellement en cours de révision et inaccessible, désolé]

-- [298] --

[005] * [369] * [034] * [208] * [071] * [211] * [151] * [156] * [161]

.

L'auteur, Zhuge Liang était un sage taoïste, très polyvalent
poète, musicien, homme d'État, guerrier et général.

Le livre est paru chez Ryvellus ISBN 3-89453-016-2.
Nous devons l'édition / la traduction allemande :
Stephan Kappstein, Anna Paula Alves de Jesus et Eva Luckenbach

#

Zhuge Liang's "shen-shu, Oracle of Sacred Numbers"
is one of the most popular wisdom books in China
and East Asia.
384 short texts for working with
the "inner master".

Shen Shu 161

Shen Shu - the oracle of the sacred numbers



at
"Shen Shu, the Oracle of the Sacred Numbers"
of Zhuge Liang
161 states:


"Warmed a little by the spring sun,
withered branches renew themselves.
Plans made with will and concentration
lead to agreement.
You should beware of the fragmentation of the mind."

You are in the midst of a process of renewal,
or there are signs that such a process is about to take place.
You are facing inner problems of fragmentation in Chinese
called "two or three hearts" ["xin"].
Be careful not to take on too many different projects at once;
If you do not follow the advice, you cannot count on agreement and help from your circle of friends.
and help from your circle of acquaintances.



Shen Shu



Calligraphy shen - the mind

to the Tao-Chi reading selection
[currently under revision and unavailable, sorry]

-- [298] --

[005] * [369] * [034] * [208] * [071] * [211] * [151] * [156] * [161]

.

The author, Zhuge Liang was a Daoist sage, very versatile
poet, musician, statesman, warrior and general.

The book is published by Ryvellus ISBN 3-89453-016-2.
We owe the German edition / translation to:
Stephan Kappstein, Anna Paula Alves de Jesus and Eva Luckenbach.

#
.
Lao-Tze
“ Tao Té King ”

Die 81 Schriften des alten Meisters Lao-Tze (73)
.
Wagemut gepaart mit Anmaßung lässt den Tod vermuten
Wagemut und die Anmaßung vermeiden sichert das Überleben.
Also: Beide von diesen sind manchmal zuträglich
und ein anderes mal abträglich.
Das, was der Himmel bei Missachtung straft ...
wer kennt den Grund dafür?

Daher achtet der alte Meister auf die subtilen Zeichen,
bevor ihm die Dinge schwierig werden.

Der Weg des Himmels lässt sich nicht messen,
und doch ist er geschickt, um alle Dinge zu vollenden.

Er redet nicht,
und doch kommt da gute Antwort.

Er ruft nichts herein,
doch kommen sie wie natürlich herbei.

Auf dem Weg des Himmels gibt es keinen Konkurrenzstreit,
sondern allein Meisterschaft,
alle Schwierigkeiten zu überwinden.

Es gibt kein leeres Geschwätz,
sondern allein zielführende Antwort.

Es gibt keine offiziellen Zusammenkünfte,
sondern allein natürliche Begegnungen.

Und überhaupt, alles ist bestens gefügt.

Das Netzwerk des Himmels,
unermesslich und alles umfassend,
grobmaschig, doch niemand kann entkommen.

.

 

Lao-Tze
- das Wissen des Meisters -

 

.

#
.
Lao-Tze
" Tao Té King "

Les 81 écrits du vieux maître Lao-Tze (73)
.
L'audace associée à la présomption laisse présager la mort.
L'audace et la présomption évitées assurent la survie.
Donc : les deux sont parfois bénéfiques
et d'autres fois, elles sont néfastes.
Ce que le ciel punit en cas de mépris ...
qui en connaît la raison ?

C'est pourquoi le vieux maître est attentif aux signes subtils,
avant que les choses ne deviennent difficiles pour lui.

Le chemin du ciel ne se mesure pas,
et pourtant, il est habile à accomplir toutes choses.

Il ne parle pas,
et pourtant il y a une bonne réponse.

Il n'appelle rien à l'intérieur,
mais ils s'approchent naturellement.

Sur le chemin du ciel, il n'y a pas de compétition,
mais seulement la maîtrise,
de surmonter toutes les difficultés.

Il n'y a pas de bavardage vide,
mais seulement une réponse qui va droit au but.

Il n'y a pas de rencontres officielles,
mais uniquement des rencontres naturelles.

Et, de toute façon, tout est parfaitement bien organisé.

Le réseau du ciel,
immense et qui englobe tout,
Mais personne ne peut s'en échapper.


 

Lao-Tze
- le Savoir du Maître -

 

.

#
.
Lao-Tze
" Tao Té King "

The 81 Writings of the Ancient Master Lao-Tze (73)
.
Daring paired with presumption suggests death
Daring and avoiding presumption ensures survival.
So: Both of these are sometimes beneficial
and at other times detrimental.
That which heaven punishes for disregard ...
who knows the reason for it?

Therefore, the old master pays attention to the subtle signs,
before things become difficult for him.

The way of heaven cannot be measured,
yet he is skilful to accomplish all things.

He does not speak,
and yet there comes good answer.

He calls nothing in,
yet they come as naturally.

In the way of heaven there is no competition,
but only mastery,
overcoming all difficulties.

There is no idle talk,
but only purposeful response.

There are no official meetings,
but only natural encounters.

And in general, everything is well arranged.

The network of heaven,
immense and all-encompassing,
is wide-meshed, but no one can escape.


 

Lao-Tze
- the Wisdom of the Masters -

 

.

.

Le Kung-Fu dans le Tao-Chi
lisez nos textes sur les signes d'écriture
( si vous le désirez )

                           
.
“Ch’an”              o              “Shao”        o              “Lin”           o                “Si”          o       “Tao”        
[currently not available]
#      vers les Offres mensuelles de Cours et Séminaires du Tao-Chi (.jpg)     #
.

.

                 

   Hsing-I [Xingyiquan]
das Fünf-Elemente-Boxen. Texte und Bilder.
Beschreibungen zu einer “Inneren Kampfkunst”
[derzeit nicht verfügbar]
 anhand der kalligraphischen Zeichen der Kleinen Siegelschrift

#      zum monatlichen Kurs- und Seminarangebote des Tao-Chi (.jpg)     #
.

#

Epilog zum Buch der Erde
Für diejenigen, die unsere Schwertkampfkunst lernen wollen, habe ich 9 goldene Regeln:

. Befreie Dich von bösartigem Denken.
. Übe Dich ständig darin, dem WEG zu folgen.
. Mache Dich mit allen Techniken und Künsten vertraut.
. Studiere die Wege vieler Berufe und Tätigkeiten.
. Lerne in Deinem Leben, nicht alles nach Gewinn oder Verlust zu berechnen.
. Entwickle die Fähigkeit, die Dinge auf den ersten Blick zu durchschauen.
. Erkenne auch die Natur der Dinge, die unsichtbar sind.
. Sei achtsam, schule Deine Aufmerksamkeit auch für kleine Dinge.
. Kümmere Dich nicht um nutzlose Beschäftigungen.

Wenn Du diese Regeln befolgst, kannst Du Deine Schwertkunst erfolgreich praktizieren.
Man sagt, ein Meister der Kampfkünste sei derjenige, der jede Situation als Ganzes betrachtet,
indem er diese oder ähnliche Empfehlungen befolgt.
Habst Du auf diese Weise Deine persönlichen goldenen Regeln erkannt und verinnerlicht
und hälst Du Dich allein an Deine innere Wahrheit,
so kannst Du Dich selbst zwanzig oder dreißig Herausforderungen stellen.
Wenn Du mit Deinem ganzem Herzen dabei bist und Du ernsthaft an Dir selbst arbeitest,
meisterst Du die schwierigsten Situationen mit Deiner Hand und Deinen Augen.

Durch ständiges Üben kontrollierst Du Deinen Körper und erlangst eine Top-Kondition.
Wenn Du auch Deinen Geist gestählt hast, dann wirst Du schließlich jede Situation geistig meistern.
Wer das erreicht, kann sich als Meister der Kampfkünste bezeichnen und ist einfach unbesiegbar.

Solche Menschen werden sich mit großen Menschen zusammentun und ihre Anhänger geschickt einsetzen,
sich immer aufrichtig verhalten,
das Land, in dem sie leben, mit Sorgfalt verwalten, sich um die Menschen kümmern und für Ordnung sorgen.
Wenn es einen Weg in der Welt gibt, der zu unbesiegbarem Selbstvertrauen führt,
Dir hilft, alle Schwierigkeiten zu überwinden und Dir Ruhm und Ehre bringt, so ist dies der "Weg des Kriegers".

Am zwölften Tag des fünften Monats im zweiten Jahr der Shôhô-Ära (1645)
Für Tarao Magonojo
Shinmen Musashi in Gorin-no-sho ("Das Buch der fünf Ringe")

unsere Empfehlung




Thomas Cleary

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Épilogue du Livre de la Terre
Pour ceux qui veulent apprendre notre art du combat à l'épée, j'ai 9 règles d'or :

. Se débarrasser des pensées malveillantes.
. S'entraîner constamment à suivre la VOIE.
. Familiarisez-vous avec toutes les techniques et tous les arts.
. Étudiez les voies de nombreux emplois et professions.
. Apprenez dans votre vie à ne pas tout calculer en fonction des pertes et des profits.
. Développez la capacité de voir les choses au premier coup d'œil.
. Connaître aussi la nature des choses qui sont invisibles.
. Sois attentif, entraîne ton attention aux petites choses aussi.
. Ne t'occupe pas de choses inutiles.

Si vous suivez ces règles, vous pourrez pratiquer votre art du sabre avec succès.
On dit qu'un maître d'arts martiaux est celui qui considère chaque situation dans son ensemble en suivant
ces recommandations ou des recommandations similaires.
Si vous avez reconnu et intériorisé vos règles d'or personnelles de cette manière
et si vous vous en tenez à votre vérité intérieure,
pour que Vous puissiez relever vous-même vingt ou trente défis.
Si Vous vous impliquez de tout cœur et travaillez sérieusement sur Vous-même,
vous maîtriserez les situations les plus difficiles avec votre main et vos yeux.

Par une pratique constante, vous contrôlez votre corps et vous obtenez une condition physique optimale.
Si vous avez également renforcé votre esprit, vous maîtriserez finalement chaque situation sur le plan spirituel.
Celui qui y parvient peut être considéré comme un maître des arts martiaux et tout simplement invincible.

De telles personnes s'associeront à de grandes personnes, employant habilement leurs adeptes,
se comporteront toujours avec sincérité,
gèrent le pays où ils vivent avec soin, prennent soin des gens et maintiennent l'ordre.
S'il existe un chemin dans le monde qui mène à une confiance en soi invincible,
qui vous aide à surmonter toutes les difficultés et vous apporte gloire et célébrité, alors c'est la "Voie du Guerrier".

Le douzième jour du cinquième mois de la deuxième année de l'ère Shôhô (1645)
Pour Tarao Magonojo
Shinmen Musashi dans Gorin-no-sho ("Le livre des cinq anneaux")

notre recommandation




Thomas Cleary

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Epilogue to the Book of Earth
For those who want to learn our sword fighting art, I have 9 golden rules:

. Get rid of malicious thinking.
. Constantly practice following the WAY.
. Familiarize Yourself with all techniques and arts.
. Study the paths of many jobs and professions.
. Learn in Your life not to calculate everything based on profit or loss.
. Develop the ability to see things through at first glance.
. Know also the nature of things that are invisible.
. Be mindful, train Your attention to small things as well.
. Don't bother with useless pursuits.

If You follow these rules, You can successfully practice Your swordsmanship.
A master of martial arts is said to be the one who considers each situation as a whole by following
these or similar recommendations.
Did You recognize and internalize Your personal golden rules in this way
and stick to Your inner truth,
so You can face twenty or thirty challenges Yourself.
If You are wholeheartedly involved and work seriously on Yourself,
You will master the most difficult situations with both Your hand and Your eyes.

Through constant practice You control Your body and You will get a top physical condition.
If You have also steeled Your mind, then You will finally master every situation spiritually.
Whoever gets there can be said to be a master of martial arts and simply invincible.

Such people will team up with great people, skillfully employ their followers,
always behave sincerely,
Manage the country where they live with care, care for the people and keep order.
If there is a path in the world that leads to invincible self-confidence,
helps You overcome all difficulties and brings You fame and glory,
so this is the “Way of the Warrior”.

On the twelfth day of the fifth month in the second year of the Shôhô era (1645)
For Tarao Magonojo
Shinmen Musashi in Gorin-no-sho ("The Book of Five Rings")

our recommendation



Thomas Cleary

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      “Pa [ba]”             o        “Kua [gua]”      o       “ch’ang [zhang]”

Baguazhang - [Pa-Kua Ch'ang], the Eight Trigram Boxing. Texts and Pictures.
Descriptions of an " Internal Martial Art”
based on the Calligraphic Characters of the Small Seal Scripture
[currently not available]
#      to the Tao-Chi monthly Courses and Seminars (.jpg)     #
.

An der Verbesserung unserer Seiten wird weiter gearbeitet.
Besuche uns gerne wieder, wenn Sie Zeit finden.
.
Kleine Texte zu den wichtigsten Begriffen des chinesischen Denkens,
der chinesischen Philosophie und Kalligraphien der



Zeichen des Buches der Transformation (I-GING)  findest Du

- hier -

[derzeit in der Überarbeitung und nicht erreichbar, sorry]

Vielen Dank für Dein Interesse

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Nous continuons à travailler à l'amélioration de nos pages.
N'hésitez pas à revenir nous voir si vous avez le temps.
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Petits textes sur les principales notions de la pensée chinoise,
de la philosophie chinoise et des calligraphies des



Vous trouverez les signes du livre des transformations

- ici -

[actuellement en cours de révision et inaccessible, désolé]

Merci de votre intérêt

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We are still working on improving our pages.
Please feel free to visit us again if you find the time.
.
Small texts on the most important concepts of Chinese thought,
Chinese philosophy and calligraphies of the



Signs of the Book of Transformation (Yi-King) you will find

- here -

[currently under revision and unavailable, sorry]

Thank you for your interest

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Shaolin-Mudra des Element Feuer



Élément Feu
Element Fire
[derzeit in der Überarbeitung und nicht erreichbar, sorry]

Shaolin-Mudra des Element Erde
[derzeit in der Überarbeitung und nicht erreichbar, sorry]



Élément Terre
Element Earth

Shaolin-Mudra d’ Élément Métal
[actuellement en cours de révision et inaccessible, désolé]



Element Metal
Element Metall

Shaolin-Mudra d’Élément Bois



Element Wood
Element Holz
[actuellement en cours de révision et inaccessible, désolé]

Shaolin-Mudra of Energie (Chi)



Mudra  de l'Energie
Energie-Mudra
[currently under revision and unavailable, sorry]

Shaolin-Mudra  of the Element Wasser
[currently under revision and unavailable, sorry]



Elément Eau
Element Erde

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Les objectifs et les méthodes d'un entraînement Shaolin

L'objectif de nos méthodes d'enseignement du Ch'an Shaolim-Si Tao est la formation de l'intuition et la redécouverte de nos instincts,
 que nous considérons comme les capacités originelles de chaque être humain, dont l'utilisation a une certaine valeur.

 Les anciens moines Shaolin ont développé une volonté de fer,
 qui peut nous permettre, aujourd'hui encore, d'accomplir des exploits extraordinaires
et indique "une voie" pour développer notre potentiel de force intérieure ( en chinois : té ).

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 Notre entraînement comprend la pratique de l'entraînement respiratoire Shaolin et
le travail énergétique de Shaolin (Chi-Kung, aka QiGong).
 Les techniques de concentration et de méditation font également partie de notre enseignement,
que l'enseignement des mouvements dans la pratique des techniques de combat traditionnelles.
L'ensemble de ces formations garantit un développement global du corps et de l'esprit.
corps, de l'esprit et de la force psychique.
 Le savoir que nous acquérons par ce biais est pour nous-même
 et non pas quelque chose d'extérieur qui se fixe sur des certificats, des diplômes et des grades de maître.

*

Dans l'alchimie du Tao, on dit donc :
 "Il y a une grande différence entre la connaissance artificiellement fabriquée
et le savoir réel de ceux qui sont sur la Voie...."

 et poursuit :
" Si nous lâchons prise, notre corps se détend de lui-même,
 et si nous n'inventons rien d'artificiel,
alors notre esprit entre naturellement dans un état paisible".

Sur le Texte d'introduction du Manuscrit de Méditation
"Le Secret de la Fleur d'Or"
du Cercle des traducteurs du Tao-Chi

Le secret de la fleur d'or.
Extraits du texte.

Si toi aussi tu prends goût à un véritable chemin de formation,
nous t'invitons à une soirée d'entraînement gratuite dans l'un de nos dojos.

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Une Calligraphie
du caractère chinois ancien Té
la force intérieure.
La force intérieure est le but de l'exercice
et est étroitement liée à
au concept de la voie du guerrier comme
une voie avec un cœur.
Lis-le si tu le souhaites maintenant,
plus d'informations sur ce symbole.
et merci de ton intérêt.

o  “Té”  o

die Meditation ist essenzieller Bestandteil
des Unterrichtes in unseren Schulen

links:
Heike A. Goppelt-Kuhl,
Inhaberin des Tao-Chi Duisburg
 rechts:
”Ocka” Song,
Kursleiterin Kinder-Kung-Fu und
Seminarleiterin Kalligraphie im Tao-Chi

La Méditation est une Partie essentielle
de l’Enseignement dans nos Écoles

Gauche:
Heike A. Goppelt-Kuhl,
Propriétaire de Tao-Chi Duisburg
Droite:
 "Ocka” Song,
Instructeur Kinder-Kung-Fu et
Chef de Séminaire Calligraphie à Tao-Chi



Meditation is an essential Part
of Teaching in our Schools

Left:
Heike A. Goppelt-Kuhl,
Owner of Tao-Chi Duisburg
Right:
"Ocka" Song,
Instructor Kinder-Kung-Fu and
Seminar leader Calligraphy in Tao-Chi