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In den Unterweisungen der Taoistischen Schule des Meisters Lü Dongnin
, auch Lü Yan,
der Urahn Lü genannt, einem der 8 Unsterblichen der chinesischen Sagenwelt
lesen wir über
“Das Schützen des Belebenden Geistes ( shen ).”
in der hervorragenden Übersetzung von Thomas Cleary Hrg.
In: “Die Drei Schätze des Dao”
dt. von Ingrid Fischer-Schreiber (1991/1996):
“Der Belebende Geist ist der Feuerungsprozeß.
Die Vitale Essenz ( “ching [jing]” ) kann allein durch das “chi {qi]”, die Energie kristallisiert werden.
Beide können aber nur wirksam werden, wenn shen, der Belebende Geist die Essenz stabilisiert.
Um die Energie zu nähren mußt Du Deinen Belebenden Geist schützen.
Es geht allein darum, daß es Dir gelingt, alle Grübelei zu unterbinden.
Nichts sollte von innen nach außen dringen, und nichts sollte von außen nach innen dringen.
Nur wenn alle Zeichen von Emotionalität verschwunden ist, wirst Du in den Zustand
der Grenzenlosigkeit, Leichtigkeit und des glückseligen Fließens der Ruhe und Loslösung eintauchen.”
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Und weiter heißt es dort:
“Im Himmel ist der Geist die Achse. Er ist der wahre Lenker, der ruhende Beweger.
Er ist die Essenz von Sonne, Mond und Sterne, der Wind, der weht, der Donner, der rollt.
Er ist das Mitgefühl und die Würde. Als Macht der Entwicklung ist der Geist die Wurzel,
welche alle Dinge hervorbringt.
Auf der Erde ist er das Prinzip von Vereinigung und Öffnung, das Können.
Als Gestalt wirkt es in den 10.000 Wesen, er ist die Berge und das Wasser,
er ist der Frieden und die Stille, die Quelle der Stabilität.
Er ist Ruhe, Wärme und Güte. Im Menschen ist er der Geist,
das Licht der Augen und der Gedanke im reinen Herzen.
Weisheit und Intelligenz ist er, das angeborene Wissen und die Meisterschaft.
Er ist der Lenker und Meister von Vitalität ( “ching [jing]” ) und Energie ( “chi [qi]”
),
Bewußtsein und Verstehen.
Als die Grundlage unserer körperlichen Hülle ist der Geist das Fundament für ein langes Leben.”
Thomas Cleary
- Die drei Schätze des Dao
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