In alten Zeiten entwickelten die Meister des Tao
die Energie-Übungen, um die Kräfte der Natur nutzbar zu machen
und um Körper, Geist und Seele in Einklang zu bringen.
Auf unseren Seiten zum Qi-Gong sehen Sie einige Bilder aus den Photo-Archiven des Tao-Chi,
Übungen, die Sie bei uns im Dojo lernen können
*
Lao-Tze - der Alte Meister
Tao-Te-King
“ 81
Merksätze aus dem Buch zum Weg und zur Kraft “
sagt in (56):
Der Wissende redet nicht – wer redet, weiß nicht.
Schließ die Tore und verriegle den Eingang.
Stumpf mache, was scharf ist an Dir,
Löse Deine Stricke und mildere Deinen Glanz.
Komme in Einklang mit den Wegen der Welt.
Dies wird die große Einheit genannt.
Unerreichbar für Zuneigung.
Unerreichbar für Haß.
Unerreichbar durch Gewinn.
Unerreichbar für Verlust.
Unerreichbar für Ruhm.
Unerreichbar für Schmach.
Wahrhaft das Wertvollste der Welt.
#
Zur Auswahl
Lao-Tze, das Wissen des Meisters
- in 81 Versen -
:
Zur Übersicht und Auswahl unserer I-Ging-Kalligraphien
#
*
“Chi
[Qi]” - die Energie,
Beschreibung der Elemente eines alten Schriftzeichens
Das Schriftzeichen “Qi“, „Atem“, „Dampf“, „Energie“ zeigt oben Dampf,
der von
fermentiertem Getreide ausgeht [in der östlichen Welt, Reis],
oder der von gekochtem Getreide aufsteigt.
Reis, Getreide und Samenkörner, die Früchte des Wachstums,
beinhalten die Gedanken des Säens, der Pflege und
der Ernte.
Sorgfältige Pflege im Einklang mit den Elementen, den Kräften der Jahreszeiten
gehören dazu, Geduld und das Wissen der richtigen Zeiten.
Im richtigen Durcharbeiten aller Stadien des Wachstums werden,
so
wußten die alten Meister aus Erfahrung, gute Früchte reifen – aber auch
die inneren Kräfte, die Tugenden zur Reife gelangen.
Das Zeichen “Chi [Qi]” besitzt eine Vielzahl von Bedeutungen und Anwendungsmöglichkeiten.
Es kann einmal „Atem“ bedeuten, beinhaltet aber nicht allein den Vorgang des Atems
[für diesen gibt es auch das Schriftbild „Xi“],
sondern verweist auf die Energie, welche das Atmen beinhaltet.
“Chi [Qi]” . “Xi”
Jedes lebende Wesen besitzt nach den Anschauungen der östlichen Lehren „qi“.
Das Universum selbst hat “Chi [Qi]”;
und letztlich besitzt alles, was Energie aufweist “Chi [Qi]”.
Die Essenz eines lebenden Wesens, vermischt mit dem Atem,
bildet einen „Dampf“, der seine essenzielle Energie ist.
“Dem Tao folgen heißt, dem Atem der Welt folgen.“
Wenn wir uns einer rein mechanistischen Weltanschauung verpflichtet fühlen,
ist es schwer möglich, einen Zugang zum Wesen der Energie “Chi [Qi]”
in ihrer Vielschichtigkeit zu finden.
Die Biologie als Wissenschaft hat ein beeindruckendes Lehrgebäude errichtet,
welche auf dem Sezieren von Organismen und der Entdeckung kleinster Körperkomponenten beruht.
Die Physik hat die Materie bis in feinste Partikel aufgespaltet, welche sich bereits dem Nichts annähern.
Doch wo ist da ein Weg, der uns erkennen läßt, wie ein Wesen insgesamt funktioniert?
Wo ist da ein Weg, um zu begreifen, wie das Leben an sich funktioniert?
Das Tao mechanistisch zu erklären ist genauso wenig möglich,
wie das Leben zu erklären, das sich hinter dem Atem verbirgt.
Wenn wir aber spüren, daß dem Leben ein natürlicher Atemfluß innewohnt,
und wenn wir in Harmonie mit ihm leben wollen, dann ist Tao etwas für uns.
Ein Aspekt bei der Kunst des „unterwegs seins“ [dem Tao zu folgen], besteht darin,
die Ganzheit und Harmonie zu studieren und zu begreifen. Wenn wir dies nicht gewohnt
sind, ist es schon eine Herausforderung, die Umdenken, das Einstudieren
neuer Sichtweisen und vor allem das Training unserer Wahrnehmung beinhaltet.
Kalligraphie
“Mo”
Feingefühl, Spürsinn, studieren
Der Nachdruck liegt auf der Größe des Lebens, nicht auf der Kleinheit der Teile.
Lernen wir das Leben nicht als Zusammenwirken von Einzelteilen zu betrachten,
sondern als großartige Bewegung des Ganzen.
Der Atem ist der erste Hinweis auf Leben.
So macht es daher Sinn, unseren Atem zu beobachten und zu studieren,
wenn wir das Lebendige studieren wollen. So wie wir alle atmen, atmet alles Lebendige.
Dem Tao folgen heißt, in harmonischer Übereinstimmung mit ihm zu atmen.
Ein lohnendes Projekt, aus dem wir viel Nutzen nicht allein für unsere Gesundheit,
sondern auch für unsere geistige Entwicklung ziehen können.
nach Deng Ming-Dao
Tao im Täglichen Leben [S. 44 ff.]
.
Das Befassen mit dem Atem ist in den meisten uns bekannten
Weisheits- und Meditationsschulen ein essenzieller Bestandteil des Übens
nicht nur auf dem Grundschul-Level.
Beispiel für Grundschule der yogischen Atempraxis des
sogenannten Pranayama.
In der Praxis des “Qigong” [Chigung, Chi Kung, Qi-Gong] geht es u.a. auch um Atemschule.
Wenn Sie das Thema des Atems interessiert, empfehlen wir Ihnen auch unsere Artikel zur
Kalligraphie
“Xi“ [der Atem]
und einige Auszüge zum Thema Schule des Atems
[01] . [02] . [03]
Danke für Ihr Interesse.
.
Diagramm der Vitalisierung
#
Kalligraphie “Chi [Qi]”, die Energie
*
Texte entlang des “Chi”-Pfades:
Meister Tschuang Tze
der
Spiegel des Herzens
Lao-Tze, das Wissen des Meisters
. 29 . 34 . 28 . 43 . 51 .
Wen-Tzu, das verstehen der Geheimnisse
[35]
Die Lehren der Meister vom Hua Hu
[18]
. The Secret
of the Golden Flower [I.11].
CC. “über das Lernen”
. “Chi” in der Schule des Urahn Lü .
”Chi [Qi]” unser Text *
unten:
“Ching” und
“Shen”
werden zusammen mit “Qi” auch
die drei Schätze
genannt
*
Lao-Tze (22)
“ 81
Merksätze aus dem Buch zum Weg und zur Kraft “
sagt:
Erhalte Dir Deine Sensibilität, und Du bleibst vollkommen.
Was halb ist, wird ganz
werden.
Krummes wird gerade werden.
Was tief ist, wird gefüllt werden.
Altes wird Erneuerung
erfahren.
Was wenig hat, wird bekommen,
Wer zuviel hat, wird benommen.
Die Meister des Weges halten sich
an die Einheit,
an das Urbild der Welt.
Sie stellen sich nicht zur Schau, deshalb sind sie
erleuchtet.
Sie behaupten sich nicht selbst, deshalb sind sie unübertroffen.
Sie machen keine Ansprüche geltend, deshalb sind sie
verdienstvoll.
Sie rühmen sich nicht selbst, deshalb bestehen sie lange,
Weil sie nicht streiten, kann niemand auf der Welt
sich mit
ihnen messen.
Daher ist es kein leeres Gerede, in den alten Worten:
Erhalte Dir Deine Sensibilität, und Du bleibst
vollkommen.
Qi-Gong erläutert anhand der
Bilder und Symbole der
Kleinen Siegelschrift
*
Das Schriftzeichen “Xi” zeigt oben eine Nase und darunter das Herz.
In den Klassikern der Medizintheorie des alten China heißt es, daß die Nase die Öffnung von Lunge und Dickdarm
( den Organen der Wandlungsphase / Element Metall )
nach außen ist.
“Xi” - das Atmen
Atemschulungen sind wesentlicher Bestandteil der östlichen Wege der Lebenspflege.
Atmen ist für alles Leben unabdingbar.
So haben sich die Alten mit den Geheimnissen des Atems beschäftigt.
Im Yoga gibt es das Pranayama:
“Aus dem indischen Yoga kommend wird mit Pranayama zumeist der Bereich der Atemübungen im Yoga bezeichnet.
"Prana" ist eine Bezeichnung für die Lebensenergie [der chinesische Begriff dazu ist “Chi” /”Qi”];
"Yama" kann mit "Disziplin" übersetzt werden und bezeichnet die bewusste Regulierung durch Achtsamkeit
und beständiges üben. Durch eine fortdauernde Konzentration auf die Vorgänge der Atmung kann
das Bewusstsein beeinflusst werden.
Dieser Effekt wird bei zahlreichen Entspannungstechniken eingesetzt.
Bei der Pranayama-Praxis werden über längere Übungsphasen die normalerweise unbewussten Atemmuster
durch bewusst ausgeführte Techniken ersetzt.
Ausatmung, Einatmung und Atempausen werden in ein bestimmtes Verhältnis zueinander gebracht.
Dies führt zu einer Veränderung der Aktivitäten des Geistes und kann bei regelmäßiger Praxis
eine tiefergehende Transformation des Bewusstseins und eine zunehmende Sensibilisierung
für feinstoffliche Lebensaktivitäten bewirken.”
aus Wikipedia
(die freie Enzyklopädie).
:
Ein Klassiker zum Thema yogische Atempraxis ist nach wie vor das Buch:
“Pranayama, die große Kraft des Atems”
von
Andre van Lysebeth
:
“Tiao Xi” - die Regulation des Atems
ist eines der 6 Grundlagen der Daoistischen Übungspraxis.
In den Übungssystemen der inneren und äußeren Kampfkünste,
der daoistischen Energie- und Meditationsarbeit ist die
Pflege und Schule des Atems essenziell.
Tiefes Atmen massiert, stärkt die inneren Organe.
Verfeinertes Atmen stärkt das Nervensystem und darüber den Geist.
In den chinesischen Schriften wird von den 8 Schlüsseln und den 6 Stufen
der Atempraxis für Meditation und Energiearbeit gesprochen.
Der natürliche Atem bildet die Grundlage zu allen höheren Stufen
der daoistischen Atemlehre.
:
Die Atmung und das “Chi” [“Qi”], die Energie:
In sämtlichen daoistischen Techniken werden Atemübungen nur selten isoliert betrachtet;
meistens gehen sie Hand in Hand mit gymnastischen Übungen, geistigen Praktiken zur Visualisation
der Zirkulation des inneren “Chi” [“Qi”] oder auch spirituellen Übungen.
Die ältesten Atemtechniken wurden als “Tuna” bezeichnet, eine Verkürzung des Ausdrucks “Tugu Naxin”,
der sowohl bedeutet wie “das Alte ausspucken und das Neue aufnehmen”. Damit ist der wesentliche Aspekt
der Atemübung gut zusammengefasst, der darin besteht, die reine Luft durch die Nase einzuatmen,
und die verbrauchte, unreine Luft durch den Mund auszustoßen. Über die Funktion von Aus- und Einatmung
wird zudem gesagt, daß sie dazu dienen, ”übles Qi” zu eliminieren und ”positives Qi”
im Körperinneren zu vervollständigen.
Die Zirkulation des inneren “Chi” [“Qi”] stellt vor allem eine geistige Übung dar, bei der der Praktiker
das “Chi” [“Qi”] mit Hilfe der Vorstellungskraft [“Yi”] und der Atmung kreisen lässt.
Zunächst ist dieses Zirkulieren ein vorgestellter Vorgang, bis dies zum Auftreten neuer,
innerer Empfindungen führt:
Leichtigkeit und Befreiung des Körpers, Wahrnehmung der inneren Organe, wirbelnde Bewegungen,
Wärmeempfindungen etc.
In vielen Übung werden die Qi-Kanäle [Meridiane] oder bestimmte Bereiche des Körpers visualisiert.
#
Kalligraphie “Xi”, der Atem
.
Weiterführende Literatur:
In seinem sehr zu empfehlenden Werk
“The Roots of Chinese Qigong”
bespricht Dr. Yang, Jwing-Ming die Grundlagen des sogenannten
“Liu Tiao”
[ die sechs Regulierungen (Körper, Atem, Emotionen, Qi und Geist) ]
einige Texte finden sie über die unten auswählbaren Links.
“shen” # “xi” # “xin” # “ching” # “chi” # “shen”
einen Ein- und Überblick zum Qigong in
Kampfkunst, Meditation und Selbstkultivierung finden wir bei
Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu
“Qigong Empowerment”
#
.
Hand- und Fußatmung
In der chinesischen Meditation gibt es fünf
Stellen oder Zentren (“Wu Xin”),
die als Pforten angesehen werden, durch die das Qi im Körper mit dem Qi der Umgebung kommuniziert.
Diese Zentren sind das Gesicht, die Punkte “Sprudelnde Quelle” (“Yongquan”,
Ni-1) unter den Füßen
und die Punkte “Palast der Arbeit” (“Laogong”, KS-6) in der Mitte der Handflächen .
Der Daoist “Han Xu Zu” sagte:
„Die Füße atmen,
ständig und ohne Unterbrechung, und sie existieren sanft“.
“Zhuang Zi” sagte:
„Der normale Mensch atmet in seiner Kehle, eine wirkliche Person (ein Unsterblicher) atmet durch die
Füße.“
Die Hauptzwecke dieser Zentren sind:
Regulierung des Qi Standes des Körpers.
Wenn der Körper z.B. aufgrund von Fieber zu stark reagiert,
wird durch die fünf Pforten Qi freigegeben, um den Körper abzukühlen.
Eine gängige Behandlungsmethode bei Fieber in der chinesischen Medizin besteht darin,
die Füße in kaltes Wasser zu halten und Alkohol in die Mitte der Handflächen zu geben und darauf zu blasen.
Das beschleunigt das Senken des Qi Standes des Körpers und kühlt in der Folge die Körpertemperatur.
Jeder weiß, dass man sich im Sommer durch Waschen des Gesichts und der Hände in kaltem Wasser abkühlen kann,
wenn man sich sehr heiß fühlt. Und erinnern wir uns nicht daran, wie gut es sich anfühlt,
die Füße in eine kalte Strömung einzutauchen?
.
Spüren unserer Umgebung.
Häufig spürt man heiß oder kalt zuerst im Gesicht oder in der Mitte der Handflächen.
Das liegt daran, dass sie die Zentren oder Pforten sind, über die wir am direktesten mit der Umgebung
in Verbindung treten. Wir müssen spüren können, was mit dem Qi um uns herum passiert,
bevor der Körper sein Schutz-Qi anpassen kann um sich selbst zu schützen.
Obwohl auch die Fußmitte dafür vorgesehen ist, sind diese Pforten durch das Schuhwerk
nicht so sensibel wie von Natur aus.
.
Aufnahme von Qi von außerhalb des Körpers.
Wenn uns kalt ist, benutzen wir warmes Wasser, um das Gesicht, die Hände und die Füße zu waschen.
Bei Erkältungen werden wir warm gehalten, wenn wir die Hände und die Füße in warmes Wasser halten,
weil es uns dadurch möglich ist, das Qi der Umwelt durch die Pforten aufzunehmen, um den Körper zu nähren.
Wenn wir diese Technik beherrschen, können wir die Menge an Nahrung und an Luft reduzieren,
die unser Körper benötigt.
#
.
Gymnastische Übungen der Unsterblichen, 11. Kouxian spielt die Laute
Catherine
Despeux
Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China
#
.
Gymnastische Übungen der Unsterblichen,
29. Lue Chungyang [auch Lü Dongbin genannt] läßt das Qi kreisen
Catherine Despeux
Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China
“tu”
“shin”
“mu”
“huo”
“shui”
“shen”
*
... ein Kastanienbaum [Stadtwald Duisburg/Mülheim] ...
im Baum-Qigong arbeiten wir mit den Kräften der
Natur
- die Elemente in der Baum-Meditation -
Wege zum Ziel, für Herz
und Verstand -
seit 1988 die Schule für
. Kung-Fu . Tai-Chi . Qigong . Meditation . Schwertkampfkunst . Tao . Kurse . Seminare . Workshops .
in Duisburg Neudorf
- Genießen Sie professionellen Unterricht in unserem Traditionell eingerichteten Übungsraum -
.
“Texte über das Qigong”
:
“Aus dem Daoismus stammen einige
der ältesten Traditionen der Menschheit, die sich mit
der Heilung und Ganzwerdung, der Kultivierung und dem Wachstum von Körper, Geist und Seele beschäftigen.
Die Anhänger des Daoismus nennen Ihre Disziplin oft die
"Wissenschaft der Essenz und des Lebens".
Die „Wissenschaft von der Essenz“ befasst sich mit dem Geist,
die „Wissenschaft vom Leben“ widmet sich dem Körper.
Ihr Ziel ist es, das zu pflegen
und zu fördern,
was sie „die Drei Schätze des Menschlichen Lebens“ nennen:
Vitalität [„Ching“]
Energie [„Chi“] und
den belebenden Geist [„Shen“]“
Thomas
Cleary in seinem Vorwort zu
“Die Drei Schätze des Dao“
Basistexte der inneren Alchemie
. Kalligraphien der drei Schätze .
:
Was ist Qigong ?
Das Qi-Gong, auch Chi-Kung genannt, ist eine alte Chinesische Kultivierungsmethode zur
Harmonisierung von Körper und Geist und der Entwicklung unserer Inneren Kräfte.
Es beinhaltet Bewegungs- und Meditationsübungen, Methoden der Atem-Schule und der Energie-Arbeit
(„Kung“ [oder „Gong“] = Arbeit, erfolgreiches Üben, „Chi“ [oder „Qi“] = Energie).
Auf der Suche nach den Wurzeln des Qigong gelangen wir zu dem jahrtausende alten Wissen
östlicher Weisheitsschulen, die aus den gleichen Quellen gespeist werden
wie die Traditionelle Chinesische Medizin [TCM] :
die drei klassischen chinesischen Lehren, des Buddhismus, des Konfuzianismus und des Daoismus.
Es existieren bis heute eine große Zahl von Übungsreihen, die schon in den frühen daoistischen,
konfuzianischen und buddhistischen Schriften zu finden sind,
aber auch in dem ältesten medizinischen Lehrbuch Chinas, dem
„Huang Di Nei Jing“
[des Gelben Kaisers Klassiker der Inneren Medizin]
(Zhou-Dynastie 11.-7. Jh. V. Chr.).
:
Die Übungen des „Qigong“ unterstützen, korrekt ausgeführt,
innere Reinigungsprozesse, den Aufbau von Kraft und Energie.
Sie sind vorzüglich als Vorbereitung für die Meditation geeignet,
um uns den Weg in die Stille zu ebnen und sind von hohem gesundheitlichem Wert [“Yangsheng”].
:
Texte auf diesen Seiten:
. “Dao-Yin” . Text zum Qi-Gong .
Lao-Tze, das Wissen des Meisters
10 . 14 . 22 . 33 . 54 . 55 . 56 . 64
. ”Chi” und Übungspraxis .
Qi-Gong im Tao-Chi
. “Das 3. Auge öffnen” .
über:
“Chi [Qi]” . “Kung” . Atemschule .
. Hand-und Fußatmung .
.
diese Seite wurde neu erstellt / komplett neu überarbeitet / zuletzt aktualisiert
[Dezember 2002] / [2022] / [2022, April]
Zu unseren Qigong-Seiten
Qi-Gong, die Hauptseite
Energie-Arbeit . Taiji Qigong
. Tao-Chi-Kung .
Übungen für jede Jahreszeiten
. Frühling . Sommer . Herbst . Winter .
die Monatsübungen:
. “Dao-Yin” . die Kalender-Übungen .
Übungen für jeden Tag
Interesse am Probeunterricht ?
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- Practitioner’s Manuals -
einsehen.
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erfolgreiches Üben wünschen:
die Heike und das Team vom Tao-Chi
”Tao-Chi Kung”
Atem-
und Bewegungs-Übungen im Einklang mit den Jahreszeiten,
die Atemschulung [links] und Übungen für jeden Tag [rechts]
Kalligraphie “Kung”, die erfolgreiche Arbeit
das Chi am Meer
der Kranich aus
“dem Spiel der fünf Tiere”
der
Shaolin-Schule
“Shaolin Nei-Kung”
“der
Unsterbliche weist den Weg”
innere Übungen der Shaolin-Schule
”Tao-Chi Kung”
Atem-
und Bewegungs-Übungen im Einklang mit den Jahreszeiten,
nach den Methoden der Kalender-Schule [links] und der Fünf-Elemente-Schule [rechts]
”Tao-Chi Kung”
Atem-
und Bewegungs-Übungen im Einklang mit den Jahreszeiten,
nach den Methoden des Dao-Yin [links] und der Meditations-Schule [rechts]
“Der Leopard springt auf den Baum”
aus
den Übungen des “Inneren Elixiers”
[Nei-Dan] und “Wuxing Gong” der Wudang-Schule
“Die Zehn Bambusstäbe”
Shaolin Chi-Kung, aus Da-Mo’s
“Klassiker der Muskel- und Sehnentransformation”
”Zhang Zhuang”
Stehmeditations-Übungen
aus
dem [Nei-Dan] der Wudang-Schule
”Ba Duan Jin”
die
8 Brokate
aus dem Shaolin Chi-Kung
der Leopard
- “Wuxing-Shu” [“Wu Xing Gong”] -
das Spiel der fünf Tiere im Shaolin
“Taiji Tjie Kong”
ein
Chikung Übungs-System
der Shaolin-Schule
... das “Chi [Qi]” muß fließen
...
wie das Wasser in einem Brunnen
Die Bewegungen der Fünf Tiere “Wu Xing Shu”
“long” “hu” “shé” “gui” “guan” “pao” “lang”
unten:
Aufnahmen zu Schildkröte und Schlange
Drache und Tiger
Tao-Chi Seminarplan
nicht alle Seiten sind auf aktuellem
Stand
- sorry for that -
* Tai-Chi Ch’uan
. Wudang Michuan
. Shaolin Tai-Chi Ch’uan
. Pa-Kua [Baguazhang]
. Taiji Tjie-Kong
. Taiji Sen-Kong
. Pa Gua Chan
. Pushing Hands [tui shou]
* Kung-Fu Termine
. Partnerübung im Kung-Fu
. Xingyiquan
. Drachenstil
. Tigerstil
. Schlangenstil
. Kranichstil
. Leopardenstil
. Gottesanbeterin
. Prüfungstermine
* Qi-Gong Termine
. Zhang Zhuan
. Wuxinxi [Wuxinggong]
. Tao-Chi Kung
. Taiji-Qigong
. Pa-Tuan-Chin
. Baum Qigong
. Duft Qigong
. I-Chi-Chi
. I Chin Ching
. Tugu Naxin
* Tao, Meditation & Übungen
. Tao Workshop
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. Reiki
. Edelsteine
. Nei Kung
* Ch’an / Zen das Sitzen üben
. Meditations-Seminare
. Neumond-Zen
. Meditation und
Schwertkampfkünste:
> Samurai-Schwert
> Wudang Xingjian
> Stockformen
> Speerformen
> Säbel
. Kalligraphie
. Hara, Übung der Mitte
:
Tao-Chi Webseiten:
* Sight-Seeing
[die Übersicht]
Das Tor zur Übung [12] unsere aktuellen Kursangebote
“Mi” . “Zhong” . “Xing” . “Shou”
Kalligraphien
Geheim . Sammlung . Gleichgewicht . Bewahren
.
Qigong, auch Chi-Kung, Dao-Yin oder Nei-Kung genannt.
Heilgymnastische Übungen aus dem alten
China
Energiearbeit und Lebenspflege, Atemschule und Meditation
.
Kultivierungsübungen zur Pflege von Mitte, Gleichgewicht und Harmonie.
Wege der Entwicklung innerer Kraft.
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Kalligraphie
“xun”
- ein Zeichen für Zeit -
#
*
Lao-Tze - le Vieux Maître
Tao-Te-King
" 81 Mots à retenir du Livre de la
Voie et de la Force "
dit en (56) :
Celui qui sait ne parle pas - celui qui parle ne sait pas.
Ferme les portes et verrouille l'entrée.
Amoindris ce qui est tranchant en toi,
Détache tes cordes et adoucis ton éclat.
Mets-toi en harmonie avec les voies du monde.
C'est ce qu'on appelle la grande unité.
Inatteignable par l'affection.
Inatteignable par la haine.
Inatteignable
par le gain.
Inaccessible à la perte.
Inatteignable par la gloire.
Inaccessible à l'opprobre.
Vraiment la chose la plus précieuse au monde.
#
Au choixl
Lao-Tze, le Savoir du Maître
- in 81 Versen -
:
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#
.
Calligraphie “Chi [Qi]”, L’ Energie
*
Texte entlang des “Chi”-Pfades:
Meister Tschuang Tze
der Spiegel des Herzens
Lao-Tze,
das Wissen des Meisters
. 29 . 34 . 28 . 43 . 51 .
Wen-Tzu, das verstehen der Geheimnisse
[35]
Die Lehren der Meister vom Hua Hu
[18]
. The Secret of the Golden Flower [I.11].
CC. “über das Lernen”
. “Chi” in der Schule des Urahn Lü .
”Chi [Qi]” unser Text *
unten:
“Ching” und
“Shen”
werden zusammen mit “Qi” auch
die drei Schätze
genannt
*
Lao-Tze (22)
“ 81 Phrases à retenir du Livre
sur la Voie et la Force “
dit :
Conserve ta sensibilité et tu resteras parfait.
Ce qui est à moitié deviendra
entier.
Ce qui est tordu deviendra droit.
Ce qui est profond sera comblé.
Ce qui est vieux sera
renouvelé.
Ce qui a peu recevra,
Celui qui a trop sera étourdi.
Les maîtres de la Voie s'en
tiennent à l'unité,
à l'image originelle du monde.
Ils ne se donnent pas en spectacle, c'est pourquoi ils sont
illuminés.
Ils ne s'affirment pas, c'est pourquoi ils sont inégalés.
Ils ne font pas de revendications, c'est pourquoi ils
sont méritants.
Ils ne se vantent pas, c'est pourquoi ils durent longtemps,
Parce qu'ils ne se disputent pas, personne au monde
ne peut
ne peut se mesurer à eux.
C'est pourquoi ce ne sont pas des paroles en l'air, dans les vieux mots :
Préserve ta
sensibilité, et tu resteras parfait..
.
Diese Kalligraphie des Begriffes “kung” [gong]...
setzt sich aus den o.a. Zeichen “kung [gong]” [ Radikal 48 ] und “li” [ Radikal 19 ] zusammen,
und zeigt eine Arbeit an, die Stärke erfordert, ein gutes Ergebnis bringt und dafür verdienstvoll ist;
weitere Schlagworte:
die Arbeit ist erledigt, Vollendung, Leistung, Erfolg, Zielerreichung, Verdienst, die
“erfolgreiche Übung”
Arbeit (“kung [gong]”) und Kraft(-anstrengung) (“li”) führen letztendlich zu Erfolg,
Errungenschaften, Verdiensten.
[ Wieger, S. 212 ]
#
Qi-Gong erläutert anhand der
Bilder und Symbole der
Kleinen Siegelschrift
.
*
Le caractère "Xi" montre en haut un nez et en dessous le cœur.
Dans les classiques de la théorie médicale de la Chine ancienne, il est dit que le nez est l'ouverture des poumons et du gros intestin.
( les organes de la phase de transformation / élément métal ).
vers l'extérieur.
"Xi" - la respiration
L'entraînement à la respiration est un élément essentiel des voies orientales de l'hygiène de vie.
La respiration est indispensable à toute vie.
C'est ainsi que les anciens se sont penchés sur les secrets de la respiration.
Dans le yoga, il y a le pranayama :
"Venu du yoga indien, le pranayama désigne le plus souvent le domaine des exercices de respiration dans le yoga.
"Prana" est une désignation pour l'énergie vitale [le terme chinois correspondant est "Chi" /"Qi"] ;
"Yama" peut être traduit par "discipline" et désigne la régulation consciente par l'attention et l'exercice.
et une pratique constante. En se concentrant en permanence sur les processus de la respiration, il est possible d'influencer la conscience.
la conscience peut être influencée.
Cet effet est utilisé dans de nombreuses techniques de relaxation.
Lors de la pratique du pranayama, les schémas respiratoires normalement inconscients sont remplacés par des techniques
sont remplacés par des techniques exécutées consciemment.
L'expiration, l'inspiration et les pauses respiratoires sont placées dans un certain rapport.
Cela entraîne une modification des activités de l'esprit et peut, en cas de pratique régulière
une transformation plus profonde de la conscience et une sensibilisation accrue aux activités physiques.
pour les activités vitales subtiles".
tiré de Wikipedia
(l'encyclopédie libre).
:
Un classique sur le thème de la pratique yogique de la respiration est toujours le livre
“Pranayama, die große Kraft des Atems”
von
Andre van Lysebeth
:
“Tiao Xi” la régulation de la respiration
est l'un des 6 fondements de la pratique des exercices taoïstes.
Dans les systèmes d'exercices des arts martiaux internes et externes,
de l'énergie et de la méditation taoïstes, la pratique de la respiration est
soin et l'école de la respiration sont essentiels.
La respiration profonde masse et renforce les organes internes.
Une respiration raffinée renforce le système nerveux et donc l'esprit.
Dans les écrits chinois, on parle des 8 clés et des 6 étapes de la respiration.
de la pratique de la respiration pour la méditation et le travail énergétique.
La respiration naturelle constitue la base de tous les niveaux supérieurs
de la doctrine taoïste de la respiration.
:
La respiration et le "Chi" ["Qi"], l'énergie :
Dans toutes les techniques taoïstes, les exercices de respiration sont rarement considérés isolément ;
le plus souvent, ils vont de pair avec des exercices de gymnastique, des pratiques mentales de visualisation
la circulation du "chi" ["qi"] intérieur ou encore des exercices spirituels.
Les plus anciennes techniques de respiration étaient appelées "tuna", une contraction de l'expression "Tugu Naxin",
qui signifie à la fois "recracher l'ancien et accueillir le nouveau". Cela résume bien l'aspect essentiel
de l'exercice de respiration est bien résumé, qui consiste à inspirer l'air pur par le nez,
et d'expulser l'air vicié et impur par la bouche. Au sujet de la fonction de l'expiration et de l'inspiration
il est également dit qu'elles servent à éliminer le "mauvais Qi" et à rétablir le "Qi positif".
à l'intérieur du corps.
La circulation du "chi" ["qi"] interne constitue avant tout un exercice mental au cours duquel le praticien
fait circuler le "chi" ["qi"] à l'aide de l'imagination ["yi"] et de la respiration.
Dans un premier temps, cette circulation est un processus imaginaire, jusqu'à ce que de nouvelles sensations apparaissent,
des sensations intérieures :
Légèreté et libération du corps, perception des organes internes, mouvements tourbillonnants,
sensations de chaleur, etc.
Dans de nombreux exercices, les canaux de Qi [méridiens] ou certaines zones du corps sont visualisés.
#
.
Kalligraphie “Xi”, der Atem
.
Weiterführende Literatur:
In seinem sehr zu empfehlenden Werk
“The Roots of Chinese Qigong”
bespricht Dr. Yang, Jwing-Ming die Grundlagen des sogenannten
“Liu Tiao”
[ die sechs Regulierungen (Körper, Atem, Emotionen, Qi und Geist) ]
einige Texte finden sie über die unten auswählbaren Links.
“shen” # “xi” # “xin” # “ching” # “chi” # “shen”
einen Ein- und Überblick zum Qigong in
Kampfkunst, Meditation und Selbstkultivierung finden wir bei
Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu
“Qigong Empowerment”
#
.
Respiration des mains et des pieds
Dans la méditation chinoise, il y a cinq endroits ou
centres ("Wu Xin"),
qui sont considérés comme des portes à travers lesquelles le qi dans le corps communique avec le qi de l'environnement.
Ces centres sont le visage, les points "Source
jaillissante" ("Yongquan", Ni-1) sous les pieds.
et les points "Palais du travail" ("Laogong", KS-6) au milieu des paumes des mains.
Le daoïste "Han Xu Zu" a dit :
"Les pieds respirent, constamment et sans interruption, et ils existent en douceur".
"Zhuang Zi" a dit :
"L'homme normal respire dans sa gorge, une personne réelle (un immortel)
respire par les pieds"
Les principaux objectifs de ces centres sont :
réguler le niveau de Qi du corps.
Si le corps réagit trop fortement en raison de la fièvre, par ex,
le Qi est libéré par les cinq portes afin de refroidir le corps.
Une méthode de traitement courante de la fièvre en médecine chinoise consiste à,
de tremper les pieds dans de l'eau froide et de mettre de l'alcool au milieu des paumes des mains et de souffler dessus.
Cela accélère la baisse du niveau de Qi du corps et refroidit par la suite la température du corps.
Tout le monde sait qu'en été, on peut se rafraîchir en se lavant le visage et les mains à l'eau froide,
si l'on se sent très chaud. Et ne rappelons-nous pas à quel point c'est agréable ?
de plonger ses pieds dans un courant d'eau froide ?
.
Sentir notre environnement.
Souvent, on ressent d'abord le chaud ou le froid sur le visage ou au milieu des paumes des mains.
Cela s'explique par le fait que ce sont les centres ou les portes par lesquels nous sommes le plus directement
en contact avec notre environnement. Nous devons pouvoir sentir ce qui se passe avec le qi autour de nous,
avant que le corps ne puisse adapter son Qi protecteur pour se protéger lui-même.
Bien que le milieu du pied soit également prévu pour cela, ces portes sont rendues plus sensibles par les chaussures.
ne sont pas aussi sensibles que par nature.
.
Absorption du Qi de l'extérieur du corps.
Lorsque nous avons froid, nous utilisons de l'eau chaude pour nous laver le visage, les mains et les pieds.
En cas de rhume, nous sommes maintenus au chaud en trempant les mains et les pieds dans l'eau chaude,
car cela nous permet d'absorber le qi de l'environnement par les portes pour nourrir le corps.
Si nous maîtrisons cette technique, nous pouvons réduire la quantité de nourriture et d'air que nous consommons,
dont notre corps a besoin.
#
.
Gymnastische Übungen der Unsterblichen, 11. Kouxian spielt die Laute
Catherine
Despeux
Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China
#
.
Gymnastische Übungen der Unsterblichen,
29. Lue Chungyang [auch Lü Dongbin genannt] läßt das Qi kreisen
Catherine Despeux
Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China
.
.
“tu”
“shin”
“mu”
“huo”
“
shui”
“shen”
*
... ein alter Olivenbaum [Palma de Mallorca] ...
im Baum-Qigong arbeiten wir mit den Kräften der
Natur
- die Elemente in der Baum-Meditation -
Des Voies vers le
But, pour le Coeur et la Mentalite -
depuis 1988, l'école pour
. Kung-Fu . Tai-Chi . Qigong . Meditation . Arts du sabre . Tao . Cours . Seminaires . Ateliers .
à Duisburg Neudorf
- Profitez d'un enseignement professionnel dans notre salle d'exercices traditionnellement aménagée -
.
"Textes sur le Qigong"
:
"Le taoïsme est à l'origine de quelques-unes des plus anciennes traditions de l'humanité.
de la guérison et du devenir complet, de la culture et de la croissance du corps, de l'esprit et de
l'âme.
Les adeptes du taoïsme appellent souvent leur discipline la "science de l'essence et de la vie".
La "science de l'essence" s'occupe de l'esprit,
la "science de
la vie" se consacre au corps.
Votre objectif est d'en prendre soin et de le promouvoir,
ce qu'ils appellent "les trois trésors de la vie humaine" :
Vitalité
["Ching"]
l'énergie ["Chi"] et
l'esprit vivifiant ["Shen"]"
Thomas Cleary dans sa préface à
“Die Drei Schätze des Dao“
Basistexte der inneren Alchemie
. Kalligraphien der drei Schätze .
:
Qu'est-ce que le Qigong ?
Le Qi-Gong, également appelé Chi-Kung, est une ancienne méthode de culture chinoise pour
l'harmonisation du corps et de l'esprit et le développement de nos forces intérieures.
Il comprend des exercices de mouvement et de méditation, des méthodes d'école de respiration et de travail énergétique.
("Kung" [ou "Gong"] = travail, pratique réussie, "Chi" [ou "Qi"] = énergie).
En recherchant les racines du qigong, nous accédons au savoir millénaire des écoles de sagesse.
des écoles de sagesse orientales, qui sont alimentées par les mêmes sources
que la médecine traditionnelle chinoise [MTC] :
les trois enseignements classiques chinois, du bouddhisme, du confucianisme et du taoïsme.
Il existe jusqu'à aujourd'hui un grand nombre de séries d'exercices qui étaient déjà présents dans les premières traditions taoïstes,
écrits confucéens et bouddhistes,
mais aussi dans le plus ancien manuel médical de Chine, le
„Huang Di Nei Jing“
[le classique de la médecine interne de l'Empereur Jaune].
(dynastie Zhou 11e-7e s. av. J.-C.).
:
Les exercices du "Qigong", pratiqués correctement, favorisent,
les processus de purification interne, le développement de la force et de l'énergie.
Ils conviennent parfaitement comme préparation à la méditation,
pour nous ouvrir la voie vers le silence et sont d'une grande valeur pour la santé ["Yangsheng"]].
:
Textes de ces Pages
. “Dao-Yin” . Text zum Qi-Gong .
Lao-Tze, le Savoir du Maître
10 . 14 . 22 . 33 . 54 . 55 . 56 . 64
. ”Chi” und Übungspraxis .
Qi-Gong im Tao-Chi
. “Das 3. Auge öffnen” .
über:
“Chi [Qi]” . “Kung” . Atemschule .
. Hand-und Fußatmung .
.
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[décembre 2002] / [2022] / [2022, avril]
Vers nos pages de Qigong
Qi-Gong, die Hauptseite
Energie-Arbeit . Taiji Qigong
. Tao-Chi-Kung .
Übungen für jede Jahreszeiten
. Frühling . Sommer . Herbst . Winter .
die Monatsübungen:
. “Dao-Yin” . die Kalender-Übungen .
Übungen für jeden Tag
Interesse am Probeunterricht ?
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en vous souhaitant une bonne pratique :
Heike et l'équipe du Tao-Chi
”Tao-Chi Kung”
Exercices
de respiration et de mouvement en accord avec les saisons,
l'entraînement à la respiration [à gauche] et des exercices pour chaque jour [à droite].
Calligraphie “Kung”, le Travail fructueux
das Chi am Meer
der Kranich aus
“dem Spiel der fünf Tiere”
des
Qigong Yangsheng
“Shaolin Nei-Kung”
“die
Faust des Shaolin”,
innere Übungen des Shaolin Kung-Fu
”Tao-Chi Kung”
Atem-
und Bewegungs-Übungen im Einklang mit den Jahreszeiten,
nach den Methoden der Kalender-Schule [links] und der Fünf-Elemente-Schule [rechts]
”Tao-Chi Kung”
Exercices
de respiration et de mouvement en accord avec les saisons,
selon les méthodes du Dao-Yin [à gauche] et de l'école de méditation [à droite].
“Der schwarze Drache windet sich”
aus
den Übungen des “Inneren Elixiers”
[Nei-Dan] und “Wuxing Gong” der Wudang-Schule
“I-Chin Ching”
Shaolin Chi-Kung, aus Da-Mo’s
“Klassiker der Muskel- und Sehnentransformation”
”Zhang Zhuang”
Stehmeditations-Übungen
aus
dem [Nei-Dan] der Wudang-Schule
”Ba Duan Jin”
die
8 Brokate
aus dem Shaolin Chi-Kung
der Leopard
- “Wuxing-Shu” [“Wu Xing Gong”] -
das Spiel der fünf Tiere im Shaolin
“Taiji Tjie Kong”
ein
Chikung Übungs-System
der Shaolin-Schule
... das “Chi [Qi]” muß fließen
...
wie das Wasser in einem Brunnen
Les Mouvements des Cinq Animaux "Wu Xing Shu”
“long” “hu” “shé” “gui” “guan” “pao” “lang”
en bas :
Enregistrements sur la Tortue et le Serpent
Dragon et Tigre
Tao-Chi Seminarplan
nicht alle Seiten sind auf aktuellem
Stand
- sorry for that -
* Tai-Chi Ch’uan
. Wudang Michuan
. Shaolin Tai-Chi Ch’uan
. Pa-Kua [Baguazhang]
. Taiji Tjie-Kong
. Taiji Sen-Kong
. Pa Gua Chan
. Pushing Hands [tui shou]
* Kung-Fu Termine
. Partnerübung im Kung-Fu
. Xingyiquan
. Drachenstil
. Tigerstil
. Schlangenstil
. Kranichstil
. Leopardenstil
. Gottesanbeterin
. Prüfungstermine
* Qi-Gong Termine
. Zhang Zhuan
. Wuxinxi [Wuxinggong]
. Tao-Chi Kung
. Taiji-Qigong
. Pa-Tuan-Chin
. Baum Qigong
. Duft Qigong
. I-Chi-Chi
. I Chin Ching
. Tugu Naxin
* Tao, Meditation & Übungen
. Tao Workshop
. Tao Vollmond
. Reiki
. Edelsteine
. Nei Kung
* Ch’an / Zen das Sitzen üben
. Meditations-Seminare
. Neumond-Zen
. Meditation und
Schwertkampfkünste:
> Samurai-Schwert
> Wudang Xingjian
> Stockformen
> Speerformen
> Säbel
. Kalligraphie
. Hara, Übung der Mitte
:
Tao-Chi Webseiten:
* Sight-Seeing
[die Übersicht]
Das Tor zur Übung [12] unsere aktuellen Kursangebote
“Mi” . “Zhong” . “Xing” . “Shou”
Calligraphies
Secret . Collection . Équilibre . Préserver
.
Qigong, également appelé Chi-Kung, Dao-Yin ou Nei-Kung.
Exercices de gymnastique thérapeutique de la
Chine ancienne.
Travail énergétique et entretien de la vie, école de respiration et méditation
.
Exercices de culture pour cultiver le centre, l'équilibre et l'harmonie.
Chemins de
développement de la force intérieure.
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Calligraphie
“xun”
- un Signe pour le Temps -
#
“Tao” -
Kalligraphie
- der Weg -
“Chi” - Kalligraphie
- die Energie -
“Tao” -
Calligraphie
- la Voie -
“Chi” - Calligraphie
- l’ Energie -
“Tao” -
Calligraphy
- the Pathway -
“Chi” - Calligraphy
- the Energy -
*
Lao-Tze - the Old Master
Tao-Te-King
" 81 Notes from the Book on the
Path and the Force "
says in (56):
The Knower does not speak - he who speaks does not know.
Close the Gates and bar the Entrance.
Blunt what is sharp about you,
Loosen thy cords
and soften thy shining.
Come into harmony with the ways of the world.
This is called the great Unity.
Unattainable for affection.
Unattainable by hate.
Unattainable by gain.
Unattainable for
loss.
Unattainable for fame.
Unattainable for ignominy.
Truly the most precious thing in the world.
#
To the Selection
Lao-Tze, the Knowledge of the Master
- in 81 Versen -
:
Zur Übersicht und Auswahl unserer I-Ging-Kalligraphien
#
.
Calligraphy “Chi [Qi]”, the Energy
*
Texte entlang des “Chi”-Pfades:
Meister Tschuang Tze
der Spiegel des Herzens
Lao-Tze,
das Wissen des Meisters
. 29 . 34 . 28 . 43 . 51 .
Wen-Tzu, das verstehen der Geheimnisse
[35]
Die Lehren der Meister vom Hua Hu
[18]
. The Secret of the Golden Flower [I.11].
CC. “über das Lernen”
. “Chi” in der Schule des Urahn Lü .
”Chi [Qi]” unser Text *
unten:
“Ching” und
“Shen”
werden zusammen mit “Qi” auch
die drei Schätze
genannt
*
Lao-Tze (22)
“81 Mnemonics from the Book on
the Way and the Force "
Says:
Preserve your sensitivity, and you will remain perfect.
What is half will become
whole.
What is crooked will become straight.
What is deep will be filled.
What is old will be
renewed.
What has little will get,
What has too much will be dazed.
The masters of the path
adhere to unity,
to the archetype of the world.
They do not put themselves on display, that is why they are
enlightened.
They do not assert themselves, therefore they are unsurpassed.
They do not make claims, therefore they are
meritorious.
They do not boast of themselves, therefore they endure long,
Because they do not quarrel, no one in the world
can
measure up to them.
Therefore, it is not empty talk, in the old words:
Preserve your sensibility, and you remain
perfect.
.
This Calligraphy of the Concept " Kung " [Gong]...
is composed of the above Characters " Kung [Gong] " [ Radical 48 ] and " li " [ Radical 19 ],
and indicates work that requires strength, produces a good result and is meritorious for it;
other keywords:
'the work is done', 'completion', 'achievement', 'success', 'attainment of goals', 'merit', the
"successful exercise"
Work ("kung [gong]") and strength ("li") ultimately lead to success,
achievement, merit.
[ Wieger, S. 212 ]
#
Qi-Gong erläutert anhand der
Bilder und Symbole der
Kleinen Siegelschrift
.
*
The Character "Xi" shows a nose at the top and the heart below.
In the classics of the medicine theory of the old China it is said that the nose is the opening of the lung and the large intestine.
( the organs of the transformation phase / element metal )
to the outside.
"Xi" - breathing
Breathing training is an essential part of the eastern ways of life care.
Breathing is essential for all life.
Thus, the ancients were concerned with the mysteries of breathing.
In yoga, there is pranayama:
"Coming from Indian yoga, pranayama is most often used to refer to the range of breathing exercises in yoga.
"Prana" is a term for the life energy [the Chinese term for this is "Chi" /"Qi"];
"Yama" can be translated as "discipline" and refers to conscious regulation through mindfulness
and constant practice. Through continued concentration on the processes of breathing, consciousness can be influenced.
the consciousness can be influenced.
This effect is used in numerous relaxation techniques. In the practice of pranayama,
the normally unconscious breathing patterns are replaced by conscious techniques over a longer period of time.
are replaced by consciously executed techniques.
Exhalation, inhalation and breathing pauses are brought into a certain relationship to each other.
This leads to a change in the activities of the mind and can, with regular practice
transformation of consciousness and an increasing awareness of subtle life activities.
to subtle life activities."
from Wikipedia
(the free encyclopedia).
:
A classic on the subject of yogic breathing practice is still the book:
“Pranayama, die große Kraft des Atems”
von
Andre van Lysebeth
:
“Tiao Xi” - the Regulation of Breath.
is one of the 6 Fundamentals of Daoist Exercise Practice.
In the exercise systems of the internal and external martial arts,
Daoist energy and meditation work, the care and
Care and school of the breath is essential.
Deep breathing massages, strengthens the internal organs.
Refined breathing strengthens the nervous system and above it the mind.
In the Chinese scriptures it is said about the 8 keys and the 6 stages
of breathing practice for meditation and energy work.
The natural breath is the foundation for all higher levels of the
of the Daoist breathing teachings.
:
Breathing and "Chi" ["Qi"], the Energy:
In all Daoist techniques, breathing exercises are rarely considered in isolation;
they usually go hand in hand with gymnastic exercises, mental practices for visualizing
the circulation of the inner "Chi" ["Qi"] or even spiritual exercises.
The oldest breathing techniques were called "Tuna", a shortening of the expression "Tugu Naxin",
which means both as "spit out the old and take in the new". This sums up well the essential aspect
of the breathing exercise is well summarized, which is to breathe in the pure air through the nose,
and expelling the stale, impure air through the mouth. As to the function of exhalation and inhalation
is also said to serve to eliminate "bad qi" and complete "positive qi" inside the body.
inside the body.
The circulation of internal "chi" ["qi"] represents primarily a mental exercise in which the practitioner
circulates the "Chi" ["Qi"] with the help of imagination ["Yi"] and breathing.
Initially, this circulating is an imagined process until this leads to the appearance of new,
inner sensations:
Lightness and liberation of the body, perception of the internal organs, whirling movements,
sensations of warmth, etc.
In many exercise, the qi channels [meridians] or specific areas of the body are visualized.
#
.
Kalligraphie “Xi”, der Atem
.
Weiterführende Literatur:
In seinem sehr zu empfehlenden Werk
“The Roots of Chinese Qigong”
bespricht Dr. Yang, Jwing-Ming die Grundlagen des sogenannten
“Liu Tiao”
[ die sechs Regulierungen (Körper, Atem, Emotionen, Qi und Geist) ]
einige Texte finden sie über die unten auswählbaren Links.
“shen” # “xi” # “xin” # “ching” # “chi” # “shen”
einen Ein- und Überblick zum Qigong in
Kampfkunst, Meditation und Selbstkultivierung finden wir bei
Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu
“Qigong Empowerment”
#
.
Hand- and foot breathing
In Chinese meditation there are five places or centres ("Wu
Xin"),
which are considered to be gateways through which the qi in the body communicates with the qi in the environment.
These centres are the face, the points "Bubbling Spring"
("Yongquan", Ni-1) under the feet
and the points "Palace of Work" ("Laogong", KS-6) in the middle of the palms.
The Daoist "Han Xu Zu" said:
"The feet
breathe, constantly and without interruption, and they exist gently".
"Zhuang Zi" said:
"The ordinary person breathes in his throat, a real person (an immortal) breathes through the
feet..“
The main purposes of these centres are:
Regulating the Qi state of the body.
For example, when the body overreacts due to fever,
Qi is released through the five gates to cool the body.
A common treatment method for fever in Chinese medicine is,
is to hold the feet in cold water and put alcohol in the centre of the palms and blow on it.
This speeds up the lowering of the body's Qi level and subsequently cools the body temperature.
Everyone knows that in summer you can cool down by washing your face and hands in cold water,
if you feel very hot. And don't we remember how good it feels,
to dip your feet in a cold current?
.
Sensing our surroundings.
Often one feels hot or cold first in the face or in the centre of the palms.
This is because they are the centres or gateways through which we most directly connect with the environment.
We need to be able to feel what is happening with the Qi around us,
before the body can adjust its protective qi to protect itself.
Although the centre of the foot is also designed to do this, the footwear makes these gateways
are not as sensitive as they are naturally.
.
Absorption of qi from outside the body.
When we are cold, we use warm water to wash the face, hands and feet.
When we have a cold, we are kept warm by holding our hands and feet in warm water,
because it allows us to absorb the qi of the environment through the gates to nourish the body.
When we master this technique, we can reduce the amount of food and of air,
that our body needs.
#
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Gymnastische Übungen der Unsterblichen, 11. Kouxian spielt die Laute
Catherine
Despeux
Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
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#
.
Gymnastische Übungen der Unsterblichen,
29. Lue Chungyang [auch Lü Dongbin genannt] läßt das Qi kreisen
Catherine Despeux
Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China
.
.
“tu”
“shin”
“mu”
“
huo”
“shui”
“shen”
*
... eine Kiefer [Nordseeinsel Borkum] ...
im Baum-Qigong arbeiten wir mit den Kräften der Natur
- die Elemente in der Baum-Meditation -
Pathways to the
Goal, for Heart and Mind -
since 1988 the School for
. Kung-Fu . Tai-Chi . Qigong . Meditation . Swordsmanship . Tao . Courses . Seminars . Workshops .
at Duisburg Neudorf
- Genießen Sie professionellen Unterricht in unserem Traditionell eingerichteten Übungsraum -
.
"Texts about Qigong"
:
"From Daoism originate some of
the oldest traditions of mankind, which deal with
healing and wholeness, the cultivation and growth of body, mind and spirit.
The followers of Daoism often call their discipline the "science of essence and
life".
The "science of essence" is concerned with the mind,
the "science of life" is dedicated to the body.
Their aim is to nurture and promote,
what they call "the Three
Treasures of Human Life":
Vitality ["Ching"]
Energy ["Chi"] and
the invigorating spirit ["Shen"]".
Thomas Cleary in his preface to
“The Three Treasures of the Dao“
Basic Texts of Inner Alchemy
. Calligraphies of the Three Treasures .
:
What is Qigong ?
Qigong, also known as Chi-Kung, is an ancient Chinese cultivation method for the
harmonisation of body and mind and the development of our inner strength.
It includes movement and meditation exercises, methods of breathing school and energy work.
("Kung" [or "Gong"] = work, successful practice, "Chi" [or "Qi"] = energy).
In the search for the roots of Qigong we arrive at the millennia-old knowledge of
of Eastern schools of wisdom, which are fed from the same sources as traditional
as Traditional Chinese Medicine [TCM] :
the three classical Chinese teachings, Buddhism, Confucianism and Daoism.
A large number of exercise series exist to this day, which were already used in the early Daoist, Confucian and Buddhist teachings,
in the early Daoist, Confucian and Buddhist scriptures,
but also in the oldest medical textbook in China, the
„Huang Di Nei Jing“
[the Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine]
(Zhou Dynasty 11th-7th century BC).
:
The exercises of "Qigong" support, correctly performed,
the inner cleansing processes, the build-up of strength and energy.
They are excellent preparation for meditation,
to pave the way to stillness and are of high health value ["Yangsheng"].
:
Texts on these Pages:
. “Dao-Yin” . Text zum Qi-Gong .
Lao-Tze, das Wissen des Meisters
10 . 14 . 22 . 33 . 54 . 55 . 56 . 64
. ”Chi” und Übungspraxis .
Qi-Gong im Tao-Chi
. “Das 3. Auge öffnen” .
über:
“Chi [Qi]” . “Kung” . Atemschule .
. Hand-und Fußatmung .
.
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Qi-Gong, die Hauptseite
Energie-Arbeit . Taiji Qigong
. Tao-Chi-Kung .
Übungen für jede Jahreszeiten
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. “Dao-Yin” . die Kalender-Übungen .
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Heike and the Tao-Chi team
”Tao-Chi Kung”
Exercices
de respiration et de mouvement en accord avec les saisons,
l'entraînement à la respiration [à gauche] et des exercices pour chaque jour [à droite].
Calligraphie “Kung”, the successful Work
das Chi am Meer
“Bagu bZhang”
“die
Kunst der 8 Trigramme”,
aus dem Übungs-System der Inneren Kampfkünste
”Tao-Chi Kung”
Atem-
und Bewegungs-Übungen im Einklang mit den Jahreszeiten,
nach den Methoden der Kalender-Schule [links] und der Fünf-Elemente-Schule [rechts]
”Tao-Chi Kung”
Breathing
and movement exercises in harmony with the seasons,
according to the methods of Dao-Yin [left] and the Meditation School [right].
“The flying Dragon”
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den Übungen des “Inneren Elixiers”
[Nei-Dan] und “Wuxing Gong” der Wudang-Schule
“Freepalm 9 Heaven”
Shaolin Chi-Kung, aus Da-Mo’s
“Klassiker der Muskel- und Sehnentransformation”
”Zhang Zhuang”
Stehmeditations-Übungen
aus
dem [Nei-Dan] der Wudang-Schule
”Ba Duan Jin”
die
8 Brokate
aus dem Shaolin Chi-Kung
der Leopard
- “Wuxing-Shu” [“Wu Xing Gong”] -
das Spiel der fünf Tiere im Shaolin
“Taiji Tjie Kong”
ein
Chikung Übungs-System
der Shaolin-Schule
... das “Chi [Qi]” muß fließen
...
wie das Wasser in einem Brunnen
The Movements of the Five Animals “Wu Xing Shu”
“long” “hu” “shé” “gui” “guan” “pao” “lang”
below:
Turtle and Snake recordings
Dragon and Tiger
Tao-Chi Seminarplan
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* Tai-Chi Ch’uan
. Wudang Michuan
. Shaolin Tai-Chi Ch’uan
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. Taiji Sen-Kong
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. Pushing Hands [tui shou]
* Kung-Fu Termine
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. Leopardenstil
. Gottesanbeterin
. Prüfungstermine
* Qi-Gong Termine
. Zhang Zhuan
. Wuxinxi [Wuxinggong]
. Tao-Chi Kung
. Taiji-Qigong
. Pa-Tuan-Chin
. Baum Qigong
. Duft Qigong
. I-Chi-Chi
. I Chin Ching
. Tugu Naxin
* Tao, Meditation & Übungen
. Tao Workshop
. Tao Vollmond
. Reiki
. Edelsteine
. Nei Kung
* Ch’an / Zen das Sitzen üben
. Meditations-Seminare
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Schwertkampfkünste:
> Samurai-Schwert
> Wudang Xingjian
> Stockformen
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. Kalligraphie
. Hara, Übung der Mitte
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Tao-Chi Webseiten:
* Sight-Seeing
[die Übersicht]
Das Tor zur Übung [12] unsere aktuellen Kursangebote
“Mi” . “Zhong” . “Xing” . “Shou”
Calligraphies
Secret . Collection . Balance . Preserve
.
Qigong, also called Chi-Kung, Dao-Yin or Nei-Kung.
Healing gymnastic exercises from ancient
China.
Energy work and life care, breathing school and meditation
.
Cultivation exercises to cultivate centre, balance and harmony.
Ways of developing inner strength.
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will be activated in a timely manner (which is not always quick)
Calligraphy
“xun”
- a sign about time -
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Dans les Temps anciens, les Maîtres du
Tao ont développé des
les Exercices Énergétiques afin de rendre les Forces de la Nature utilisables
et pour harmoniser le Corps, l'Esprit et l'Âme.
Sur nos Pages Qi-Gong, vous trouverez quelques
Illustrations tirées des Archives Photo du Tao-Chi,
Exercices que vous pouvez apprendre dans notre Dojo
In ancient Times, the Masters of
the Tao developed
developed the Energy Exercises in order to harness the Forces of Nature
and to bring Body, Mind and Soul into harmony.
On our pages on Qi-Gong you can see some Pictures from the
Photo-Archives of Tao-Chi,
Exercises that you can learn in our Dojo
*
“Chi
[Qi]”L'énergie,
Description des éléments d'un caractère ancien
Le caractère "Qi", "souffle", "vapeur", "énergie" montre en haut de la vapeur,
qui émane
des céréales fermentées [dans le monde oriental, le riz],
ou qui s'élève des céréales cuites.
Le riz, les céréales et les graines, les fruits de la croissance,
contiennent les pensées de semer, de
soigner et de récolter.
Des soins attentifs en accord avec les éléments, les forces des saisons.
en font partie, ainsi que la patience et la connaissance du bon moment.
C'est en travaillant correctement
à tous les stades de la croissance que l'on devient,
les maîtres anciens le savaient par expérience, les bons fruits mûrissent - mais aussi les
les forces intérieures, les vertus arrivent à
maturité.
Le signe "Chi [Qi]" possède une multitude de significations et de possibilités d'application.
Il peut signifier "souffle", mais ne se limite pas au processus de la
respiration.
[pour ce dernier, il existe également le caractère "Xi"],
mais renvoie à l'énergie que contient la respiration.
“Chi [Qi]” . “Xi”
JSelon les enseignements orientaux, chaque être vivant possède le "qi".
L'univers lui-même possède le "chi [qi]" ;
et en fin de compte, tout ce qui a de l'énergie possède du "chi [qi]".
L'essence d'un être vivant, mélangée au souffle,
forme une "vapeur" qui est son énergie essentielle.
"Suivre le tao, c'est suivre le souffle du monde".
Si nous adhérons à une vision purement mécaniste du monde,
il est difficile d'accéder à l'essence de l'énergie "Chi [Qi]"
dans sa complexité.
La biologie en tant que science a érigé un édifice doctrinal impressionnant,
qui repose sur la dissection d'organismes et la découverte des plus petits composants du corps.
La physique a divisé la matière en particules très fines, qui s'approchent déjà du néant.
Mais où est la voie qui nous permet de voir comment fonctionne un être dans son ensemble ?
Où est le moyen de comprendre comment fonctionne la vie en elle-même ?
Expliquer le Tao de manière mécaniste n'est pas plus possible,
que d'expliquer la vie qui se cache derrière le souffle.
Mais si nous sentons qu'un flux respiratoire naturel est inhérent à la vie,
et si nous voulons vivre en harmonie avec lui, alors le tao est fait pour nous.
L'un des aspects de l'art d'"être en chemin" [suivre le Tao] consiste à,
d'étudier et de comprendre la totalité et l'harmonie. Si nous n'en avons pas l'habitude
c'est un défi qui exige de changer de mentalité, d'étudier les
de nouveaux points de vue et surtout l'entraînement de notre perception.
Calligraphie
“Mo”
Sensibilité, Flair, Étude
L'accent est mis sur la grandeur de la vie et non sur la petitesse des parties.
Apprenons à voir la vie non pas comme un assemblage de pièces détachées,
mais comme un mouvement grandiose de l'ensemble.
La respiration est la première indication de la vie.
Il est donc logique d'observer et d'étudier notre respiration,
si nous voulons étudier le vivant. De même que nous respirons tous, tout ce qui vit respire.
Suivre le Tao signifie respirer en accord harmonieux avec lui.
C'est un projet gratifiant dont nous pouvons tirer de nombreux avantages, non seulement pour notre santé,
mais aussi pour notre développement spirituel.
selon Deng Ming-Dao
Tao im Täglichen Leben [S. 44 ff.]
.
L'attention portée à la respiration est très répandue dans la plupart des écoles de méditation que nous connaissons.
écoles de sagesse et de méditation font partie intégrante de la pratique.
et pas seulement au niveau de l'école primaire.
Exemple de l'école de base de la pratique yogique de la respiration.
ce que l'on appelle le pranayama.
Dans la pratique du "Qigong" [Chigung, Chi Kung, Qi-Gong], il s'agit aussi, entre autres, de l'école de la respiration.
Si le thème de la respiration vous intéresse, nous vous recommandons également nos articles sur la
Calligraphie
“Xi“ [der Atem]
et quelques extraits sur le thème de l'école du souffle
[01] . [02] . [03]
Merci de votre intérêt.
.
Diagramm der Vitalisierung
#
*
“Chi [Qi]” -the Energy,
Description of the Elements of an Ancient Character
The Character "Qi", "breath", "steam", "energy" shows steam above,
emanating from fermented grain [in the Eastern world, rice],
or rising from cooked grain.
Rice, Grains and Seeds, the fruits of growth,
contain the thoughts of sowing, nurturing and harvesting.
Careful nurturing in harmony with the elements, the forces of the seasons
patience and the knowledge of the right times.
In working through all the stages of growth in the right way,
the old masters knew from experience, good fruit will ripen.
but also the inner powers, the virtues, will reach maturity.
The sign "Chi [Qi]" has a variety of meanings and applications.
It can mean "breath", but it does not only include the process of breathing.
[for this there is also the character "Xi"],
but refers to the energy that breathing contains.
“Chi [Qi]” . “Xi”
According to the views of the Eastern teachings, every living being possesses "qi".
The Universe itself has "Chi [Qi]";
and ultimately everything that has Energy has "Chi [Qi]".
The Essence of a living Being, mixed with the Breath,
forms a " Vapour ", which is its essential Energy.
"To follow the Tao is to follow the Breath of the World."
If we subscribe to a purely mechanistic worldview,
it is difficult to access the essence of the energy "Chi [Qi]"
in its complexity.
Biology as a science has built an impressive doctrinal edifice,
based on the dissection of organisms and the discovery of minute body components.
Physics has split matter down to the finest particles, which already approach nothingness.
But where is there a way that allows us to see how a being functions as a whole?
Where is there a way to understand how life itself functions?
To explain the Tao mechanistically is just as impossible,
as it is to explain the life that is hidden behind the breath.
But if we sense that there is a natural flow of breath inherent in life,
and if we want to live in harmony with it, then Tao is for us.
One aspect of the art of "being on the way" [following the Tao] is,
is to study and understand wholeness and harmony. If we are not used to this
it is already a challenge to rethink, to rehearse new ways of seeing and
new ways of seeing and, above all, training our perception.
Calligraphy
“Mo”
Sensitivity, Intuition, Study
The emphasis is on the grandeur of life, not the smallness of the parts.
Let us learn to look at life not as the interaction of individual parts,
but as the great movement of the whole.
The breath is the first indication of life.
So it makes sense to observe and study our breath,
if we want to study the living. Just as we all breathe, all living things breathe.
To follow the Tao is to breathe in harmony with it.
This is a worthwhile project from which we can derive much benefit, not only for our health,
but also for our spiritual development.
according to Deng Ming-Dao
Tao in Daily Life [S. 44 ff.]
.
In most of the Schools of Wisdom and Meditation known to us, the
and Meditation Colleges is an essential part of the Practice, not only at the
not only at the primary School level.
Example of the basic Yogic breathing Practice of the
so-called Pranayama.
The practice of "Qigong" [Chigung, Chi Kung, Qi-Gong] is also about Breathing School, among other things.
If you are interested in the Topic of Breathing, we also recommend our articles on
Calligraphy
“Xi“ [the Breathing]
and some Excerpts on the Topic of the School of Breath
[01] . [02] . [03]
Thanks for Interest.
.
Diagramm der Vitalisierung
#
der Kranich aus
“dem Spiel der fünf Tiere”
der Shaolin-Schule
.
Cette Calligraphie du terme " Kung " [Gong]...
se compose des Caractères " Kung Gong " [ radical 48 ] et " Li " [ radical 19 ] ci-dessus,
et indique un travail qui exige de la force, donne un bon résultat et est pour cela méritoire ;
autres mots-clés :
le travail est fait, l'achèvement, la performance, le succès, la réalisation de l'objectif, le mérite, la
"exercice réussi"
Le travail ("kung [gong]") et la force (l'effort) ("li") mènent finalement au succès,
les réalisations, les mérites.
[ Wieger, S. 212 ]
#
oben sehen Sie noch eine Übung zur Kräftigung von Körper, Geist und Seele.
Diese
einfache Übung können Sie bei uns lernen.
Wird dies morgens und abends 9 mal ausgeführt,
stärken Sie schon allein durch diese eine Übung viele Energiesysteme .
- Qigong im Tao-Chi -
im Freizeit- und Gewerbehof
47057
Duisburg-Neudorf-Süd
Grabenstraße 180
# Kontakt zum Dojo des Tao-Chi hier, per eMail oder Sprechen auf den AB #
#
“Tu Gu Na Xin”
“das
Alte abwerfen, das Neue aufnehmen”
Reinigungs-Atemübungen aus dem Daoistischen Qigong
Tao-Chi Seminarplan
nicht alle Seiten sind auf aktuellem
Stand
- sorry for that -
* Tai-Chi Ch’uan
. Wudang Michuan
. Shaolin Tai-Chi Ch’uan
. Pa-Kua [Baguazhang]
. Taiji Tjie-Kong
. Taiji Sen-Kong
. Pa Gua Chan
. Pushing Hands [tui shou]
* Kung-Fu Termine
. Partnerübung im Kung-Fu
. Xingyiquan
. Drachenstil
. Tigerstil
. Schlangenstil
. Kranichstil
. Leopardenstil
. Gottesanbeterin
. Prüfungstermine
* Qi-Gong Termine
. Zhang Zhuan
. Wuxinxi [Wuxinggong]
. Tao-Chi Kung
. Taiji-Qigong
. Pa-Tuan-Chin
. Baum Qigong
. Duft Qigong
. I-Chi-Chi
. I Chin Ching
. Tugu Naxin
* Tao, Meditation & Übungen
. Tao Workshop
. Tao Vollmond
. Reiki
. Edelsteine
. Nei Kung
* Ch’an / Zen das Sitzen üben
. Meditations-Seminare
. Neumond-Zen
. Meditation und
Schwertkampfkünste:
> Samurai-Schwert
> Wudang Xingjian
> Stockformen
> Speerformen
> Säbel
. Kalligraphie
. Hara, Übung der Mitte
:
Tao-Chi Webseiten:
* Sight-Seeing
[die Übersicht]
En haut, vous voyez un autre exercice pour renforcer le corps, l'esprit et
l'âme.
Vous pouvez apprendre cet exercice simple chez nous.
Si vous le faites 9 fois le matin et le soir,
vous renforcez déjà de nombreux systèmes énergétiques grâce à ce seul
exercice.
- Qigong im Tao-Chi -
im Freizeit- und
Gewerbehof
47057 Duisburg-Neudorf-Süd
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“Tu Gu Na Xin”
“se
débarrasser de l'ancien, accueillir le nouveau".
Exercices respiratoires de purification issus du qigong taoïste
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[die Übersicht]
Above you can see another Exercise for Strengthening Body, Mind and Spirit.
You can learn this simple exercise with us.
If you do this 9 times in the morning and 9 times in the evening,
you will strengthen many energetic Systems just by doing this Exercise.
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“Tu Gu Na Xin”
“discard
the old, take in the new".
Cleansing breathing exercises from Daoist Qigong
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[die Übersicht]
"Für mich gibt es
nur das Reisen auf Wegen, die ein Herz haben, auf jedem Weg, der ein Herz haben kann,
und die einzige lohnende Herausforderung ist es, ihn in seiner ganzen Länge zu folgen -
und dort reise ich und
schaue, und ich schaue atemlos."
- Carlos Castaneda, Die Lehren des Don Juan: Ein Yaqui-Weg des Wissens
"Pour moi, il
n'y a que le Voyage sur des Chemins, Voies qui ont un Coeur, sur n'importe quel Chemin qui peut avoir un Coeur,
et le seul Défi qui vaille la Peine est de le Parcourir dans toute sa Longueur -
et là, je voyage et je regarde, et je regarde à Bout de Souffle".
- Carlos Castaneda, Les Enseignements de Don Juan : une Voie Yaqui de la Connaissance
"For me, there is
only the Travel on the Pathways that have Heart, on any Pathway that can have a Heart,
and the only Challenge worthwhile is to follow it in all its Length -
and there I travel and watch, and watch
breathlessly."
- Carlos Castaneda, The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge
In den Text-Archiven des Tao-Chi
hier:
Texte und Bilder, Informationen über die Vielfalt an Übungen und Formen der Energie-Arbeit
des
QiGong, aka Chi-Kung, aka Dao Yin
Dans les Archives de Textes du Tao-Chi
ici :
Textes et Images, Informations sur la Diversité des Exercices et des Formes de Travail Energétique
du
QiGong, aka Chi-Kung, aka Dao Yin
In In the Text Archives of the Tao-Chi
here:
Texts and Pictures, Informations about the Variety of Exercises and Forms of the Energy-Work of
the
QiGong, aka Chi-Kung, aka Dao Yin