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Lao-Tze, Weisheiten des Alten Meisters
( Vers 01, nach Ron Hogan )
Wenn Du drüber reden kannst,
dann ist's nicht der Weg (das Tao).
Wenn es einen Namen hat,
ist's doch nur ein anderes Ding.
Das Tao (der Weg), er hat keinen Namen.
Namen sind nur für die banalen Dinge da.
Hör auf irgendwelchen Krempel zu wollen.
Es hält Dich nur davon ab zu sehen, was wirklich ist.
Wenn Du den Krempel willst,
dann siehst Du immer nur diese banalen Dinge.
Beide Ansagen haben den gleichen Sinn.
Kapier das, und Du hast's geschafft.
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Aus den Lehrreden des Urahn Lü
Thomas Cleary. The Taoist Classics Volume 3 (S. 87 – 116),
übersetzte in Vitality, Energie, Spirit
76 Lehrreden aus der Schule des Urahn Lü Dong Bin.
In der Einführung (S. 77 – 84) schreibt er hierzu:
Die Lehrreden und Schriften …. sind einem umfangreicheren Werke entnommen,
welches auf die späten Aktivitäten der Nachfolger Lü’s und den Medien
aus der Sekte der Himmlischen Unsterblichen zurückgeht.
Sie sind insbesondere dadurch wertvoll, weil sie in einfacher Sprache
in die breit angelegten traditionellen Lehren einführen,
dessen Erbe sie angetreten haben, und zwar in einer Art und Weise,
dass selbst ungeschulte Laien einen Zugang zu diesen Prinzipien erhalten,
ohne die inneren Bedeutungen zu opfern.
(Eine deutsche recht gute Übersetzung geben auch
Micheline Rampe / Stephan Schuhmacher
in „Die Drei Schätze des Dao“
Basistexte der inneren Alchemie (ISBN 3-596-122899-4) S.97 – 136 ).
70 Restoring the Mind
To restore the mind to its unfragmented origin, sit quietly and meditate.
First count the breaths, then tune the breath until it is imperceptible.
Sense the body as like the undifferentiated absolute, and you won’t hear anything.
Those who can regain their composure after a mountain crumbles before them are the second best;
not even being startled is expertise.
70 Über das Wiederherstellen des Geistes
Um Deinen Geist in seinen ungeteilten Zustand zurückzuführen,
sitze in der Stille und meditiere.
Zuerst zähle Deine Atemzüge, dann verfeinere den Atem bis zur Unhörbarkeit.
Empfinde den Körper als das undifferenzierte Absolute, und Du wirst nichts hören.
Diejenigen, die ihre Gelassenheit wieder hergestellt haben,
nachdem vor ihnen ein Berg zerborsten ist, sind die Zweitbesten,
den, der gar nicht erst zuckt, nenn’ ich den Meister.
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