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Zur Hauptseite qi-gong / dao-yin ??? Danke für den Besuch in unserem Pa-Kua-Qi-Gong Übungs-Archiv. Noch einen guten Weg ... heiHo


Meister Li klärt seinen Geist
 

Variante aus der Serie der 18 Handlungen des ch'an Shaolim-Si Tao (CS-Universität)
Variante aus der Serie der 18 Handlungen des Boddhi-Dharma : ch'an Shaolim-Si Tao im Lehrsystem der CS-Universität von Prof Chen Tao Tze
aus der Serie der 18 Handlungen des Boddhi-Dharma - Lehrsystem chen Tao-Tze CS-Uni BRD 1972 - 1984


”Ocka” Song pa-kua-Variante aus
der Serie der 18 Handlungen des Boddhi-Dharma
 


”Ocka” Song
- Meisterin im Dojo Duisburg -
zeigt unsere pa-Kua-Variante
aus der Serie der 18 Handlungen
des Ta-Mo
(Lehrsystem des Ch’an Shaolim-Si-Tao)
CS-Universität 1972 - 1984
 

wu-shu. das Wesen der Kampfkunst - Danke für das Interesse
fu- antike I-Ching-Schriftform : Erneuerung durch disziplinierte Übung. Unser Text zum Kung-Fu des ch'an Shaolim-Si Tao


wu - shu
Kalligraphie
 


fu
Kalligraphie 24
 


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Das Wissen des Meisters.
Lao-Tze Lao-Tze "Der Weg und die Kraft" ,
Tao-Te King - Kapitel 39

Die, die die Einheit erreichten:
Der Himmel erhielt die Einheit und wurde klar.
Die Erde erhielt die Einheit und wurde fest.
Die Geister erhielten die Einheit und wurden mächtig.
Die Flußtäler erhielten die Einheit und wurden erfüllt.
Fürsten und Könige erhielten die Einheit und wurden Vorbilder für die Welt.
All dies erreichten sie durch die Kraft der Einheit.

So heißt es also:
Besäße der Himmel keine Klarheit, er würde zerbrechen.
Besäße die Erde keine Festigkeit, sie würde untergehen.
Besäßen die Geister keine Macht, sie würden sich erschöpfen.
Besäßen die Täler keine Fülle, sie würden verdorren.
Besitzen Könige und Herrscher keinen Charakter, so müßten sie stürzen.

Daher beruht alles, was edel ist auf dem bescheidenen,
alles was oben ist beruht auf dem unteren.
Dies ist sicher der Grund dafür,
daß sich die Fürsten und Könige selbst als verwaist,
 einsam und besitzlos bezeichnen.
Denn so ruhen sie auf dem Niederen
und die Bescheidenheit ist ihre Wurzel.

Höchster Ruhm ist frei von Ruhm,
und nicht erwünscht ist das Sichhervortun.

Also die Meister:
Weder glänzen sie wie die Jade
 noch sind sie unnahbar wie der schroffe Fels.

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Zur Auswahl

Lao-Tze - das Wissen des Meisters -

-
81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -


Lao-Tze - das Wissen des Meisters -

:



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Die Übersicht der Tao-Chi Web-Seiten:
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Tao-Chi Kursleiter Horst T. Kuhl - üben mit dem Bambus-Stab


Neue Photos aus dem Dojo
September 2009
Tao-Chi Kursleiter Horst T. Kuhl - üben mit dem Bambus-Stab
-
Shen-Tao-Chi -
Übungen mit den Waffen im Dojo des Tao-Chi
 

Kursleiter Horst T. Kuhl - üben mit dem Roten Langschwert

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qi men
-
das Tor der Zeit -

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Unsere Texte mit Kalligraphien zu chinesischen Symbolen und
Grundbegriffen des chinesischen Denkens,
wie etwa der Zeichen des I-Ging gibt es

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Yi - die Wandlungen .. zur Auswahltabelle - Danke für Ihr Interesse ...

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1988 Der Künstler Klaus D. Schiemann kreierte dieses Tao-Chi-Logo. Sightseeing, die Webseitenübersicht des Tao-Chi

 
Schule für
Tai-Chi * Qigong * Kung-Fu * Meditation
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 aus den Shaolin-Archiven des Tao-Chi.
 

dao - Kalligraphie
qi / chi - Kalligraphie


Kalligraphie des
Zeichen Tao
 


Kalligraphie des
Zeichen Chi
 


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Text zum Pa-Kua des I-Ging

 Texte von Lao-Tze :
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25 *
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47 * 46 *
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45 * 44 * 43 *
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42 * 41 * 40 * 39 *

“ ... der, der auf dem Weg ist ... “
Meister Deng:
die 8 Wesensmerkmale eines Taoisten

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9 Felder .
 

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Vollmond . Strand Borkum



tao, der Weg

tao

té



 ching (ying), die Essenz

   “
ching”   

 chi (qi) - die Energie

   “
chi”   

 shen - der Geist

shen

Wu Wang. I-Ging, Zeichen 25

wu wang

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tu, das Element Erde

tu

shin, das Element Metall

shin

 mu, das Element Holz

   “
mu”   

 huo, das Element Feuer

   “
huo”   

 shui, das Element Wasser

shui

I-Ging, Zeichen 11 Tai

tai

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Vollmond . Strand Borkum