In alten Zeiten entwickelten die Meister des Tao
 die Energie-Übungen, um die Kräfte der Natur nutzbar zu machen
 und um Körper, Geist und Seele in Einklang zu bringen.
Auf unseren Seiten zum Qi-gong sehen Sie einige Bilder
aus den Übungs-Archiven des Tao-Chi, die Sie bei uns im Dojo lernen können
 


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 Lao-Tze - der Alte Meister
Tao-Te-King
81 Merksätze aus dem Buch zum Weg und zur Kraft
 sagt in (56):

Der Wissende redet nicht – wer redet, weiß nicht.
Schließ die Tore und verriegle den Eingang.
 Stumpf mache, was scharf ist an Dir,
  Löse Deine Stricke und mildere Deinen Glanz.
Komme in Einklang mit den Wegen der Welt.
Dies wird die große Einheit genannt.
Unerreichbar für Zuneigung.
Unerreichbar für Haß.
Unerreichbar durch Gewinn.
Unerreichbar für Verlust.
Unerreichbar für Ruhm.
Unerreichbar für Schmach.
Wahrhaft das Wertvollste der Welt.

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Zur Auswahl



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81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -



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Zur Übersicht und Auswahl unserer I-Ging-Kalligraphien

*

Die Übersicht der Tao-Chi Web-Seiten:
sight-seeing - ein guter Weg.

Danke für Ihr Interesse

* * * * *

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Qigong, daoistische Gesundheitsübungen in der heutigen Zeit ..
daoistischer Talisman der Langlebigkeit. nach einer Vorlage von Herbert Eckhard. St. Albans, Australia
Darstellung einer Übung aus dem Qigong der Jahreszeiten in antiker Form.

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Das Symbol des Pa Kua - die 8 Zeichen des Jahreskreises - zu unseren Kalenderübungen ...


*

Der Dao-Meister
Liu-I-Ming behauptet:
“... wenn wir unsere natürliche Energie,
unser
ursprünglich-reines chi kultivieren,
können wir unseren Körper bewahren,
selbst wenn wir extremen Bedingungen ausgesetzt sind...
Die Asketen, Magier und Fakire der alten Zeit haben dies längst bewiesen.
Konzentrieren wir uns
auf unser inneres Wesen und nicht auf diese äußeren Bedingungen:
Wir erlangen außerordentliche Fertigkeiten und Kräfte.
Wir begreifen, erfassen:

Das ewige Leben, ein Hauch der Unsterblichkeit.... “

Qi-Gong ist der Sammelbegriff für Übungen,
die zurückgehen auf das Wissen von Schamanen,
Heilern und Naturforschern der ursprünglichen Kulturen.
Diese Menschen besaßen noch sichere Kenntnisse
über
die Kräfte unserer inneren Welt , und
sie wußten, diese zum Wohle ihrer Lebenswirklichkeit einzusetzen.
So geht z.B. die Praxis der Akupunktur auf das Wissen
und die Forschungen dieser Meister zurück.
Dieses Wissen hat sich in der chinesischen Kultur über mehrere tausend Jahre
bis heute erhalten, da es von Meistern an Schüler und auch innerhalb von
Familientraditionen weiter gegeben wurde.
Im Dojo des Tao-Chi pflegen wir einige dieser überlieferten Wissenschaften
und Übungsmethoden zur Regeneration und Neubelebung aus den
Atem-, Bewegungs- und Visualisierungstechniken der taoistischen Schulen.
 Der Vorteil der Tao-Systeme liegt in ihrer Einfachheit,
das heißt, Sie können diese Übungen leicht erlernen und auch
ohne viel Aufwand zu Hause oder unterwegs üben.

Verfeinern Sie Ihre Energie auf dem Übungsweg des Qi-Gong,
 pflegen Sie
Ihre persönliche Kraft und erzielen Sie
eine höhere Bewußtseins-Stufe durch
einfache Handgriffe, Einzelübungen oder bewährten Übungsfolgen
der
alten Meister der
Energie- und Bewußtseinsforschung.
Qi-gong ist sowohl ein Weg zur Mitte als auch zu innerer Kraft .

lesen Sie auch über Qi-Gong bei wikipedia, der freien Enzyklopädie

Kursangebotezur Hauptseite zurück

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Sie sehen ULLI bei einer unserer Kalender-Übungen. Was Sie heute sonst noch üben Können


oben sehen Sie noch eine Übung zur Kräftigung von Körper, Geist und Seele.
Diese einfache Übung können Sie bei uns lernen.
 Wird dies morgens und abends 9 mal ausgeführt,
stärken Sie schon durch diese eine Übung viele Energiesysteme .

-
Qigong im Tao-Chi -

 


Sie können uns finden
im Freizeit- und Gewerbehof
47057 Duisburg-Neudorf-Süd
 Grabenstraße 180 (im Hof)
Tel.-AB: 0203/ 37 29 31
Kontaktformular
hier

 

Auszug aus einem chinesischen Übungshandbuch


Seiten aus einem
chinesischen Übungshandbuch
 

ein alter Baum am Meer, ... das beste Qi finden wir am Meer, in den Bergen und in den Wäldern ...


*

“chi [qi]”
- die Energie,
Beschreibung der Elemente eines alten Schriftzeichens

Das Schriftzeichen “qi“, „Atem“, „Dampf“, „Energie“ zeigt oben Dampf,
der von fermentiertem Getreide ausgeht [in der östlichen Welt, Reis],
oder der von gekochtem Getreide aufsteigt.

Reis, Getreide und Samenkörner, die Früchte des Wachstums,
beinhalten die Gedanken des Säens, der Pflege und der Ernte.
Sorgfältige Pflege im Einklang mit den Elementen, den Kräften der Jahreszeiten
gehören dazu, Geduld und das Wissen der richtigen Zeiten.
Im richtigen Durcharbeiten aller Stadien des Wachstums werden,
so wußten die alten Meister aus Erfahrung, gute Früchte reifen – aber auch
die inneren Kräfte, die Tugenden zur Reife gelangen.

Das Zeichen “chi [qi]” besitzt eine Vielzahl von Bedeutungen und Anwendungsmöglichkeiten.
Es kann einmal „Atem“ bedeuten, beinhaltet aber nicht allein den Vorgang des Atems
[für diesen gibt es auch das Schriftbild
„xi“],
sondern verweist auf die Energie, welche das Atmen beinhaltet.


chi



Jedes lebende Wesen besitzt nach den Anschauungen der östlichen Lehren „qi“.
Das Universum selbst hat „qi“;
und letztlich besitzt alles, was Energie aufweist „qi“.

Die Essenz eines lebenden Wesens, vermischt mit dem Atem,
bildet einen „Dampf“, der seine essenzielle Energie ist.

“Dem Tao folgen heißt, dem Atem der Welt folgen.“

Wenn wir uns einer rein mechanistischen Weltanschauung verpflichtet fühlen,
 ist es schwer möglich, einen Zugang zum Wesen der Energie „qi“
in ihrer Vielschichtigkeit zu finden.
Die Biologie als Wissenschaft hat ein beeindruckendes Lehrgebäude errichtet,
welche auf dem Sezieren von Organismen und der Entdeckung kleinster
Körperkomponenten beruht.
Die Physik hat die Materie bis in feinste Partikel aufgespaltet, welche sich
bereits dem Nichts annähern.
Doch wo ist da ein Weg, der uns erkennen läßt, wie ein Wesen insgesamt funktioniert?
 Wo ist da ein Weg, um zu begreifen, wie das Leben an sich funktioniert?

Das Tao mechanistisch zu erklären ist genauso wenig möglich,
wie das Leben zu erklären, das sich hinter dem Atem verbirgt.
Wenn wir aber spüren, daß dem Leben ein natürlicher Atemfluß innewohnt,
und wenn wir in Harmonie mit ihm leben wollen, dann ist Tao etwas für uns.

Ein Aspekt bei der Kunst des „unterwegs seins“ [dem Tao zu folgen], besteht darin,
 die Ganzheit und Harmonie zu studieren und zu begreifen. Wenn wir dies nicht gewohnt
sind, ist es schon eine Herausforderung, die Umdenken, das Einstudieren
neuer Sichtweisen und vor allem das Training unserer Wahrnehmung beinhaltet.
[
“mo”, Feingefühl, Spürsinn, studieren ]
Der Nachdruck liegt auf der Größe des Lebens, nicht auf der Kleinheit der Teile.
Lernen wir das Leben nicht als Zusammenwirken von Einzelteilen zu betrachten,
sondern als großartige Bewegung des Ganzen.

Der Atem ist der erste Hinweis auf Leben.
So macht es daher Sinn, unseren Atem zu beobachten und zu studieren,
wenn wir das Lebendige studieren wollen. So wie wir alle atmen, atmet alles Lebendige.
Dem Tao folgen heißt, in harmonischer Übereinstimmung mit ihm zu atmen.
Ein lohnendes Projekt, aus dem wir viel Nutzen nicht allein für unsere Gesundheit,
sondern auch für unsere geistige Entwicklung ziehen können.

nach Deng Ming-Dao

Tao im Täglichen Leben

Tao im Täglichen Leben [S. 44 ff.]

.

Das Befassen mit dem Atem ist in den meisten uns bekannten
Weisheits- und Meditationsschulen ein essenzieller Bestandteil des Übens
 nicht nur auf dem Grundschul-Level.

Beispiel für Grundschule der yogischen Atempraxis des sogenannten Pranayama.

Beispiel für Grundschule der yogischen Atempraxis des
sogenannten Pranayama.
 
In der Praxis des
Qigong [Chigung, Chi Kung, Qi-Gong] geht es u.a. auch um Atemschule.

Wenn Sie das Thema des Atems interessiert, empfehlen wir Ihnen auch unsere Artikel zu
“xi“ [der Atem]

xi - der Atem

 und einige Auszüge zum Thema Schule des Atems
[
1] [2] [3]

Danke für Ihr Interesse.

.

vitality ...



Diagramm der Vitalisierung

*

chi, die Energie - Kalligraphie in der antiken Schreibweise - zum Qi-Gong direkt von hier ...
yi, geistige Kraft durch Konzentration, zur Tabelle, Kalligraphien des Tao-Chi

.


Kalligraphie “chi [qi]”, die Energie
 

Talisman der Jadefrau


*

Texte auf diesem Pfad:
Dschuang Tze’s Spiegel des Herzens
Lao-Tze
*
29 * 34 * 28 * 43 * 51 *
*
Wen-Tzu 35 *
Hua-Hu 18
*
The Secret of the Golden Flower [I.11] *
CC. “über das Lernen”
*
“chi” in der Schule des Urahn Lü *
“ über das Qi “

*
”chi [qi]” unserem Text *

unten:
ching”      und        “shen

ching ,          shen, ...

 werden zusammen mit “qi” auch
die drei Schätze
genannt

* * *

*
 

Chi am Meer




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       Lao-Tze (22)
81 Merksätze aus dem Buch zum Weg und zur Kraft
sagt:

       Erhalte Dir Deine Sensibilität, und Du bleibst vollkommen.
       Was halb ist, wird ganz werden.
       Krummes wird gerade werden.
       Was tief ist, wird gefüllt werden.
       Altes wird Erneuerung erfahren.
       Was wenig hat, wird bekommen,
       Wer zuviel hat, wird benommen.
       Die Meister des Weges halten sich an die Einheit,
       an das Urbild der Welt.
       Sie stellen sich nicht zur Schau, deshalb sind sie erleuchtet.
       Sie behaupten sich nicht selbst, deshalb sind sie unübertroffen.
       Sie machen keine Ansprüche geltend, deshalb sind sie verdienstvoll.
       Sie rühmen sich nicht selbst, deshalb bestehen sie lange,
       Weil sie nicht streiten, kann niemand auf der Welt
sich mit ihnen messen.
       Daher ist es kein leeres Gerede, in den alten Worten:
       Erhalte Dir Deine Sensibilität, und Du bleibst vollkommen.
      
Thomas Blume, Meditation


Um Dein Selbst zu vervollkommnen ,
richte Deinen Blick nach Innen.
*

Zur Auswahl

Lao-Tze - das Wissen des Meisters -

-
81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -



*

xi, die Schule des Atems ...

Zur Übersicht und Auswahl unserer I-Ging-Kalligraphien

*

Die Übersicht der Tao-Chi Web-Seiten:
sight-seeing - ein guter Weg.

Danke für Ihr Interesse

* * * * *


*
*

Kalligraphie chi [qi], die Energie. Unser Text
der Tao-Chi Kreis, entworfen von Klaus D. Schiemann 1988. Unsere Webseitenübersicht : sightseeing
Kalligraphie Tao, der Weg. Unser Text zum Symbol. Danke für Ihr Interesse an einem guten WEG
Tao-Chi Logo, entworfen von Klaus D. Schiemann 1988. Unsere Webseitenübersicht : sightseeing


.

Diese Kalligraphie des Begriffes “kung” [gong]...

Kung, Arbeit und Kraft(-anstrengung) führen letztendlich zu Erfolg ...

setzt sich aus den o.a. Zeichen
“kung [gong]” [ Radikal 48 ] und “li” [ Radikal 19 ] zusammen,
und zeigt eine Arbeit an, die Stärke erfordert, ein gutes Ergebnis bringt und dafür verdienstvoll ist;

weitere Schlagworte:
die Arbeit ist erledigt, Vollendung, Leistung, Erfolg, Zielerreichung, Verdienst, die
“erfolgreiche Übung”

Arbeit (
“kung [gong]” )  und Kraft(-anstrengung) (“li”) führen letztendlich zu Erfolg,
Errungenschaften, Verdiensten.
[
Wieger, S. 212 ]



... weitere Ausarbeitung am Text geplant ...

*


Qi-Gong erläutert anhand der
Bilder und Symbole der
Kleinen Siegelschrift

Qi-Gong erläutert anhand der Bilder und Symbole der Kleinen Siegelschrift

*

Arbeit und  Kraft(-anstrengung) führen letztendlich zu Erfolg, Errungenschaft, Verdienst

.

qualitativ gutes Qi finden wir am Meer, in den Bergen und in den Wäldern. ...relax Your mind ... aus unserem Photoalbum
xi - der Atem. das Bild zeigt im oberen Teil eine Nase, unten das Herz


*

*

Das Schriftzeichen “xi” zeigt oben eine Nase und darunter das Herz.
In den Klassikern der Medizintheorie des alten China
heißt es, daß die Nase die Öffnung von Lunge und Dickdarm
( den Organen der Wandlungsphase / Element Metall )
nach außen ist.


“xi” - das Atmen

Atemschulungen sind wesentlicher Bestandteil der östlichen
Wege der Lebenspflege. Atmen ist für alles Leben unabdingbar.
So haben sich die Alten mit den Geheimnissen des Atems beschäftigt.
Im Yoga gibt es das Pranayama
“Aus dem indischen Yoga kommend wird mit Pranayama zumeist der Bereich
der Atemübungen im Yoga bezeichnet. "
Prana" ist eine Bezeichnung für
die Lebensenergie (vergleiche auch
Qi); "Yama" kann mit "Disziplin"
übersetzt werden und bezeichnet die bewusste Regulierung durch Achtsamkeit
 und beständiges üben. Durch eine fortdauernde
Konzentration auf die
Vorgänge der Atmung kann das
Bewusstsein beeinflusst werden.
Dieser Effekt wird bei zahlreichen
Entspannungstechniken eingesetzt.
Bei der Pranayama-Praxis werden über längere Übungsphasen die normalerweise
unbewussten Atemmuster durch bewusst ausgeführte Techniken ersetzt.
Ausatmung, Einatmung und Atempausen werden in ein bestimmtes Verhältnis
zueinander gebracht. Dies führt zu einer Veränderung der Aktivitäten
des
Geistes und kann bei regelmäßiger Praxis eine tiefergehende
Transformation des Bewusstseins und eine zunehmende Sensibilisierung
für feinstoffliche Lebensaktivitäten bewirken.”
aus wikipedia (die freie Enzyklopädie).

Ein Klassiker zum Thema yogische Atempraxis ist nach wie vor das Buch:

Pranayama, die große Kraft des Atems

Pranayama

von
Andre van Lysebeth

*

Tiao Xi - die Regulation des Atems
ist eines der 6 Grundlagen der Daoistischen Übungspraxis.
In den Übungssystemen der inneren und äußeren Kampfkünste,
der daoistischen Energie- und Meditationsarbeit ist die
Pflege und Schule des Atems essenziell.


Tiefes Atmen massiert, stärkt die inneren Organe.
Verfeinertes Atmen stärkt das Nervensystem und darüber den Geist.
In den chinesischen Schriften wird von den 8 Schlüsseln und den
6 Stufen der Atempraxis für Meditation und Energiearbeit gesprochen.
Der natürliche Atem bildet die Grundlage zu allen höheren Stufen
der daoistischen Atemlehre.

*

Die Atmung und das chi, die Energie:
In sämtlichen daoistischen Techniken werden Atemübungen nur selten
isoliert betrachtet; meistens gehen sie Hand in Hand mit
gymnastischen Übungen, geistigen Praktiken zur Visualisation der
Zirkulation des inneren Qi oder auch spirituellen Übungen.
Die ältesten Atemtechniken wurden als “tuna” bezeichnet, eine Verkürzung
 des Ausdrucks “tugu naxin”, der sowohl bedeutet wie “das Alte ausspucken
und das Neue aufnehmen”. Damit ist der wesentliche Aspekt der
Atemübung gut zusammengefasst, der darin besteht, die reine Luft
durch die Nase einzuatmen, und die verbrauchte, unreine Luft
durch den Mund auszustoßen. Über die Funktion von Aus- und Einatmung
wird zudem gesagt, daß sie dazu dienen, ”übles Qi” zu eliminieren
und ”positives Qi” im Körperinneren zu vervollständigen.

Die Zirkulation des inneren Qi stellt vor allem eine geistige Übung dar,
bei der der Praktike das Qi mit Hilfe der Vorstellungskraft (
“yi”) und
 der Atmung kreisen lässt. Zunächst ist dieses Zirkulieren ein vorgestellter
 Vorgang, bis dies zum Auftreten neuer, innerer Empfindungen führt:
Leichtigkeit und Befreiung des Körpers, Wahrnehmung der inneren Organe,
 wirbelnde Bewegungen, Wärmeempfindungen etc.
In vielen Übung werden Qi-Bahnen oder bestimmte Bereiche des Körpers visualisiert.
 


*

.

xing, die ursprüngliche Natur



xin, der Herzgeist

xin, der Herzgeist

yi, das klare Denken

yi, das klare Denken

shen, der Körper

shen, der Körper


Kalligraphie “xi”, der Atem
 

... relax Your mind ..., aus unserem Bilderalbum ... unterwegs im Südlichen Blütenland ...


.

Weiterführende Literatur:

In seinem sehr zu empfehlenden Werk
The Roots of Chinese Qigong
bespricht Dr. Yang, Jwing-Ming die Grundlagen des sogenannten




“Liu Tiao”
[ die sechs Regulierungen (Körper, Atem, Emotionen, Qi und Geist) ]

einige Texte finden sie über die unten auswählbaren Links.

shen - der Körper     xi, die Atmung       xin, der Herzgeist     ching (ying), die Essenz     chi (qi) - die Energie     shen - der Geist

   “
shen”      *     “ xi”        *     “xin”      *     “ ching”      *     “chi”      *     “shen”     

einen Ein- und Überblick zum Qigong in
Kampfkunst, Meditation und Selbstkultivierung finden wir bei

Master Shou-Yu Liang & Wen-Ching Wu
Qigong Empowerment



*


Qi-Gong, Arbeit mit der Energie ”
chi [qi]” im Tao-Chi Dojo Duisburg
 

Wiese im Morgen-Nebel ... der Frühe Morgen wird für daoistische Übungen bevorzugt, wenn es darum geht Yang-Qi, positive Energie aufzunehmen ....
ein alter Olivenbaum ... im Baum-Qigong arbeitet man mit den Kräften der Natur ...


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Hand- und Fußatmung

In der chinesischen Meditation gibt es fünf Stellen oder Zentren (Wu Xin), die als Pforten angesehen werden,
durch die das Qi im Körper mit dem Qi der Umgebung kommuniziert. Diese Zentren sind das Gesicht,
die Punkte Sprudelnde Quelle (Yongquan, Ni-1) unter den Füßen  und die Punkte Palast der Arbeit (Laogong, KS-)
 in der Mitte der Handflächen . Der Daoist Han Xu Zu sagte: „ Die Füße atmen, ständig und ohne Unterbrechung,
 und sie existieren sanft“. Zhuang Zi sagte: „ Der normale Mensch atmet in seiner Kehle, eine wirkliche Person
(ein Unsterblicher) atmet durch die Füße.“



Die Hauptzwecke dieser Zentren sind:


Regulierung des Qi Standes des Körpers. Wenn der Körper z.B. aufgrund von Fieber zu stark reagiert, wird durch die fünf Pforten Qi freigegeben, um den Körper abzukühlen. Eine gängige Behandlungsmethode bei Fieber in der chinesischen Medizin besteht darin, die Füße in kaltes Wasser zu halten und Alkohol in die Mitte der Handflächen zu geben und darauf zu blasen. Das beschleunigt das Senken des Qi Standes des Körpers und kühlt in der Folge die Körpertemperatur. Jeder weiß, dass man sich im Sommer durch Waschen des Gesichts und der Hände in kaltem Wasser abkühlen kann, wenn man sich sehr heiß fühlt. Und erinnern wir uns nicht daran, wie gut es sich anfühlt, die Füße in eine kalte Strömung einzutauchen?


Spüren unserer Umgebung. Häufig spürt man heiß oder kalt zuerst im Gesicht oder in der Mitte der Handflächen. Das liegt daran, dass sie die Zentren oder Pforten sind, über die wir am direktesten mit der Umgebung in Verbindung treten. Wir müssen spüren können, was mit dem Qi um uns herum passiert, bevor der Körper sein Schutz-Qi anpassen kann um sich selbst zu schützen. Obwohl auch die Fußmitte dafür vorgesehen ist, sind diese Pforten durch das Schuhwerk nicht so sensibel wie von Natur aus.

Aufnahme von Qi von außerhalb des Körpers. Wenn uns kalt ist, benutzen wir warmes Wasser, um das Gesicht, die Hände und die Füße zu waschen. Bei Erkältungen werden wir warm gehalten, wenn wir die Hände und die Füße in warmes Wasser halten, weil es uns dadurch möglich ist, das Qi der Umwelt durch die Pforten aufzunehmen, um den Körper zu nähren. Wenn wir dies effektiv können, können wir die Menge Nahrung und Luft reduzieren, die unser Körper benötigt.

*
 

Gymnastische Übungen der Unsterblichen, 11. Kouxian spielt die Laute,


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Gymnastische Übungen der Unsterblichen, 11. Kouxian spielt die Laute

Catherine Despeux

Catherine Despeux - Das Mark des Roten Phönix

Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China

*


Weitere Textarbeit hier zu

unserer Informationsseite zum
“Qigong” [ auch “Dao-Yin” genannt ].

...
ist geplant ...

- diese Seite wird z.Zt. überarbeitet -
Danke für Ihr Interesse

 

Lue Chungyang  läßt das Qi kreisen


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Gymnastische Übungen der Unsterblichen,
29. Lue Chungyang [auch
Lü Dongbin genannt] läßt das Qi kreisen

Catherine Despeux

Catherine Despeux - Das Mark des Roten Phönix

Das Mark des Roten Phönix
Unsterblichkeit, Gesundheit und
Langes Leben in China

*

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Texte auf den Qi-Gong-Seiten:
*
Dao-Yin * Text zum Qi-Gong *
Lao-Tze
*
22 * 56 * 33 * 14 *
Qi-Gong im Tao-Chi
*
“Das 3. Auge öffnen” *
-
Hand-und Fußatmung -

über:
chi [qi]” * “kung” * Atemschule *
 


Guten Abend, guten Tag ...
vielleicht ja auch: “guten Morgen”.

Willkommen auf unserer Informationsseite zum
“Qigong” [ auch “Dao-Yin” genannt ].

- diese Seite wird z.Zt. überarbeitet -
Danke für Ihr Interesse

 

*

chi [qi] muß fließen, wie das Wasser eines Brunnen



tao, der Weg

tao

té



 ching (ying), die Essenz

   “
ching”   

 chi (qi) - die Energie

   “
chi”   

 shen - der Geist

shen

yi, der konzentrierte Geist

yi

*



tu, das Element Erde

tu

shin, das Element Metall

shin

 mu, das Element Holz

   “
mu ”   

 huo, das Element Feuer

   “
huo”   

 shui, das Element Wasser

shui

shen, der physische Körper ...

shen

*


chi [qi]” muß fließen, ...