”Ist Wissen unser Ziel, so mehren wir täglich unsere Kenntnisse
Kuan-Yin-Figur des Dojo Duisburg. Tao, die Meditation : |
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Die Symbole des Tao-Chi Hausschrein
Kamidana
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
„Kamidana ist die japanische Bezeichnung für einen shintoistischen Hausaltar. Kamidana sind kleine hölzerne Miniaturnachbildungen von Schreingebäuden, die an der Wand angebracht oder in eine erhöhte Nische gestellt werden. In Kamidana werden die Ahnen der Familie oder lokale Gottheiten verehrt.
An der Vorderseite eines Kamidana ist ein Spiegel aufgestellt, rechts und links stehen Vasen mit Zweigen des Sperrstrauchs (Sakaki) und Votivkerzen, und vor dem Kamidana ist ein Shimenawa (Strohseil) angebracht. Die Gaben an die Kami, Reis, Salz, Wasser, Sake oder Früchte, werden zweimal monatlich, am ersten und 15., vor dem Schrein dargebracht. Das Wasser wird jeden Morgen erneuert. Der Ritus der Verehrung der Kamidana ist wie beim großen Shintō-Schrein zwei Verbeugungen, zweimal Klatschen und eine Verbeugung ( nirei nihaku ichirei ).
In den 1920er-Jahren verbreitete sich in Japan der Brauch, in den Dōjōs von Budō-Vereinen ebenfalls Kamidana aufzustellen. Für diese Schreine ist auch die Bezeichnung Kamiza gebräuchlich.
Buddhistische Hausaltäre sind in Japan ebenfalls üblich, diese werden Butsudan genannt. Die Tokonoma, eine Wandnische für Dekorationen, ist ebenfalls buddhistischen Ursprungs.“
Zentrales Element des Tao-Chi Hausaltar ist das Pa Kua (bagua-) Symbol, die acht Grundzeichen des I-Ging ( Himmel und Erde,
See und Berg, Donner und Wind, Sonne (Feuer) und Mond (Wasser) ), Grund-Kräfte und Prinzipien in der Natur.
Auf dem oberen Brett stehen die drei chinesischen Glücks-Götter Fu, Lu und Shou
( Reichtum, Ansehen und Langes Leben ), die wir immer auch in jedem Chinarestaurant finden.
Diese repräsentieren die 3 Schätze:
shen, den Geist, chi, die Energie und ching, die Essenz oder Lebenskraft.
Lao-Tze würdigt sie in seinem Vers 67 als Genügsamkeit, Zurückhaltung und Mitgefühl. Dies soll uns an das Wesentliche
erinnern.
Der Medizin-Buddha, Symbol der heilenden Kraft von Meditation und innerer Kultivierung gesellt sich dazu und der Urahn Lü Dongbin ( auch Lü Yan oder Lü Zu genannt ) mit seinem
magischen Schwert, ein berühmter Alchemist, Meister der Meditation und Kampfkünste. Er steht stellvertretend für die 8 Unsterblichen.
Die 8 „Werkzeuge“ der Unsterblichen der chinesischen
Sagenwelt, die den 8 Prinzipien entsprechen, umrahmen das Pa-Kua Symbol. Diese 8 Symbole sind hier auf der Rückseite im Kontext der 8 lebenserhaltenden Meridiane
(Energiebahnen) abgebildet.
Der grüngekleidete Herr mit dem roten Gesicht ist Kwang-Kong, ein für seine Loyalität in Asien gerühmter General der antiken Zeit.
Er gilt als Schutzpatron der Kriegskünste und wird gerne mit der Hellebarde dargestellt.
Unsere Figur der Guan Yin repräsentiert als weibliches Prinzip, die Inneren Kräfte, Meditation, Reinheit und die Stille.
Die 8 Unsterblichen der daoistischen Mythologie sind:
Dschung Li Kuan mit dem Fächer : Feingefühl
Li Tiä Guai mit Krücke und Flaschenkürbis : Heilkraft, Regeneration
Lü Yüan mit Schwert und Pferdepeitsche : magische, übernatürliche Kraft
Tsau Guo Giu mit Kastagnetten : Ruhe und innerer Frieden
Dschang Go auf dem Esel mit Bambustrommel : Wissen und Wahrheit
Han Siang Dsi mit Bambusflöte : Harmonie und verfeinerte Wahrnehmung
Lang Tsai Giu mit Früchtekorb : Gesundheit und langes Leben
Ho Sian Gu mit der Lotusblüte : Klarheit und Reinheit
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