Heike und Helmut, Bilder zur ersten Übung des
Kalender-Qigong (“ Tao-Chi-Kung”)
aus dem Übungs-System der Meister vom Rad der Zeit :

 01. Frühlingsbeginn

Dies üben wir im Dojo des Tao-Chi vom 04.02.-18.02.
Die Tao-Archive berichten über positive Wirkungen auf die Energieflüsse
in dem 3-Heizer-System (Akupunktur-Meridian-Bahnen der 3 Funktions-Kreise) :
(1. Atmungsorgane/-Immunsystem, 2. Stoffwechsel- und 3. Ausscheidungs-Cyklus)
sowie der  Sehkraft und des Nerven-Systems.



”Dao-Yin”, Übungen und Empfehlungen für das “Tao im Februar”

*

*

Jene Weise und Heilige vergangener Tage hielten das Geheimnis hoch
und schätzten die Wahrheit ...
Sie befeuchteten ihre Haut und ihre Muskeln,
sie dehnten und stärkten Ihre Sehnen und Knochen.
Alle Krankheit hatten sie vertrieben, ausgemerzt,
ihre Gesundheit kannte keine Schwankungen.
Angehäuft über lange Zeit,
verwandelte es ihren Körper und sie erreichten
den Zustand des “unsterblichen Wesens”.



aus dem Cantong Qi des Wei Boyang
die Dreifache Einheit


Kapitel 31.10

ein daoistisches Werk aus dem 2. Jahrhundert
(Han-Dynastie)
über Alchemie (Meditation)
Cantong Qi
Das Dao der Unsterblichkeit
Übersetzt von
Richard Bertschinger
Deutsche Ausgabe von
Ingrid Fischer-Schreiber
ISBN 3-8105-2341-0

.



- Texte aus dem Cantong Qi -

Kapitel

[01] [02] [03] [04] [05] [06] [07] [08] [09] [10]

[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]

[21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]

[31] [32] [33] [34] [35]


Danke für Ihr Interesse und
- einen guten Weg -


*

*

 Lao-Tze - der alte Meister hat uns mit seinem Werk
Tao-Te King

in 81 Schriften ein Buch über den Weg und die Kraft hinterlassen.
 
Lesen sie hier (64):

Das was sicher ist, ist leicht zu halten.
Was frisch angefangen hat, lässt sich leicht planen.
Was dünn ist, lässt sich leicht zerbrechen.
Was winzig ist, lässt sich leicht zerstreuen.
Pflege die Dinge noch bevor sie ins Sein treten.
Ordne die Dinge noch bevor sie sich verwirren.
Ein Baum von riesigem Umfang
Entstand einem winzigen Samen.
Der Neun-Stufen-Turm
Entsteht aus einem Häufchen Erde.
Eine Reise von 1000 Li
Beginnt vor Deinen Füssen.
Die, die überall eingreifen, verderben die Dinge.
Die, die nach den Dingen greifen, verlieren die Dinge.
Daher die alten Meister:
Sie greifen nicht ein, deshalb verderben sie nichts.
Sie greifen nach Nichts, deshalb verlieren sie nichts.
Die Leute in ihren ehrgeizigen Vorgehen und wirren Handlungen,
in ihren Geschäften und Angelegenheiten,
immer wenn sie dicht vor dem Ziel sind, ruinieren sie die Dinge.
Sei achtsam am Ende wie am Beginn,
dann gibt es keine ruinierten Angelegenheiten.
Daher begehren die alten Meister das Nicht-Begehren,
ersehnen keine Güter, die schwer zu erlangen sind.
Sie lernen das Nicht-Lernen.
Und sie kehren zu dem zurück, an dem all die anderen vorbeigehen.
Also helfen sie den 10.000 Wesen sich selbst zu verwirklichen,
ohne sich dabei einzubilden, daran gewirkt zu haben.

*



Kalligraphie zur Wandlungsphase, des Element Holz


*

Zur Auswahl



- 81 Verse des Alten Meisters Lao-Tze -



*



Zur Übersicht und Auswahl unserer I-Ging-Kalligraphien

*

Die Übersicht der Tao-Chi Web-Seiten:
sight-seeing - ein guter Weg.

Danke für Ihr Interesse


*

*

Das Fünfte ist erwachende Einsicht.
Zhuangzi sagt: „Jene, die in gelassener Konzentration wohnen, strahlen das Licht des Himmels aus.“

Der Geist ist das Haus des Weges, wenn Leere und Stille ihren Höhepunkt erreichen,
wohnt dort der Weg und Einsicht wird geboren.
Einsicht kommt vom Grunde deines Wesens; sie ist nichts, was du gerade erst erhalten hast.
Wegen Verwirrung durch Gier und emotionaler Anhaftung jedoch, wird sie unklar und geht verloren.
Durch Reinigung und Besänftigung, zu Reinheit und Ruhe zurückkehrend,
wird das tatsächliche spirituelle Bewusstsein schrittweise seiner selbst klar;
dies bedeutet nicht, dass die Einsicht gerade jetzt erst geschaffen wurde.

Wenn Einsicht einmal aufgetaucht ist, schätze sie und behalte sie in deinem Herzen;
erlaube dem exzessiven Intellekt nicht deine Konzentration zu stören.
Es ist nicht so, dass es schwer ist Einsicht zu erzeugen, Einsicht zu haben
und sie nicht zu missbrauchen ist, was schwer ist.
Von alters her waren es viele, die das Konkrete vergessen haben, wogegen es wenige waren,
die das Abstrakte vergaßen. Einsichtig sein, aber es nicht zu missbrauchen,
bedeutet das Abstrakte zu vergessen.

Einsichtig sein ohne Missbrauch führt zu Freiheit von Exzessen auf dem Weg,
so dass man die tiefe Verwirklichung wahrer Ewigkeit erlangt.
Einsichtig sein ohne Missbrauch ist weiterhin ein kunstvolles Mittel Stabilität und Einsicht zu verbessern.
Begib dich einfach in die Konzentration um Einsicht zu wecken; ob es früher oder später passiert,
kann der einzelne nicht beeinflussen, also suche nicht hastig nach Einsicht durch Konzentration.
Wenn Du Einsicht suchst, wird dies die Konzentration kompromittieren,
wenn die Konzentration kompromittiert wird, gibt es keine Einsicht. Wenn sich Einsicht einstellt,
ohne dass Du nach Einsicht suchst, dann ist es echte Einsicht.

Einsicht befähigt dich dazu den Weg zu kennen; es ist nicht das Erlangen des Weges.

Zhuangzi sagt: „In alten Zeiten haben jene, die den Weg kannten die Intelligenz
 mittels Gelassenheit gepflegt; ihre Intelligenz entwickelte sich, aber sie haben sie nicht missbraucht.
“ Dies nennt man Intelligenz benutzen, um Gelassenheit zu pflegen.
Intelligenz und Gelassenheit pflegen sich gegenseitig, und Harmonie und Vernunft stellen sich ein.
Gelassenheit und Intelligenz sind Stabilität und Einsicht; Harmonie und Vernunft sind der Weg und die Tugend.

Intelligenz ohne Missbrauch, in dieser Gelassenheit verweilend und über einen langen Zeitraum gesammelt,
 wird natürlicherweise zu dem Weg und seiner Tugend.

Thomas Cleary (Hrg.)
Practical Taoism in Cleary The Taoist Classics Band 2




. [01] . [02 ] . [03] . [04] .
[05] . [06] . [07] . [08] . [09 ] . [10]



Übersetzt von Örmi


*
 

 
*

Das Element  Holz  ist im Frühjahr voll wirksam.
Die Lebenskräfte in der Natur erwachen allenthalben.
Der Baum symbolisiert das Naturprinzip :
mit seinen Wurzeln fest im Erdreich verankert
 muß er doch biegsam sein,
um allen Stürmen des Lebens zu widerstehen.
Er treibt jetzt im Frühjahr besonders aus.
Neue Bewegung entsteht in der Natur:
Zeit des Aufbruches.
So pflegen auch wir neue Kontakte,
und frischen alte persönliche Beziehungen auf.
 Neue Pläne werden gemacht, Entscheidungen getroffen,
 damit wir auch im Spätsommer wieder gute Ernte einfahren können.
*
In unserer Kampfkunst des
Ch’an Shaolim-Si Tao
üben wir im Frühjahr die
Freihandübungen des Boddhi-Dharma
um unsere Muskeln & Sehnen zu trainieren.

Auch Übungen und Bewegungen in freier Natur wie unser
  (Baum-Qi-Gong und Wald-Tai-Chi)
werden besonders positive Ergebnisse zeitigen.
Weitere Frühlings-Übungen, wie die
Übungen der Meister der Elementarschule
die
Drachen-Übungen des Shaolin
sind in dieser Zeit besonders wirksam um Körper, Geist
und Seele zu erfrischen und neu zu beleben.

Um die Energien des Frühjahrs zu nutzen,
bieten wir im Dojo spezielle Übungen in Seminaren zum Frühjahr
und in den laufenden Kursen an:

. Qi-Gong . Kung-Fu .

monatsaktuelle Seiten

*
 

Die untergliederten Übungsseiten der Tao-Chi Mitglieder des Frühlings-Rades sind
“bei-Zeiten ”
freigeschaltet.

.  chih-01 .  chih-02 .  chih-03 .  chih-04 .  chih-05 .  chih-06 .
 

24 “chih”-Übungen *  Frühjahrs-Rad *  Sommer-Rad *  Herbst-Rad  * Winter-Rad *  Tabelle zum “Rad der Zeit”
 

Kalligraphien
mu : das Element Holz
té : die innere Kraft
Das Übungs-Ziel:
Tugenden entwickeln & Kräfte meistern
 

*

Der Begriff “chih” bezeichnet eine 14-tägige Periode
im chinesischen Bauernkalender
 

Drachenstil im Kung-Fu
 

*

“ Der Klassiker Über die Zusammenkunft des Yin ”
ein daoistisches Handbuch der Meditation

Text und Kommentare des Dao-Meisters Liu Yiming



(1.01) Achte auf den Weg des Himmels,  übe das Tun des Himmels.
Das ist alles.
Der Weg der Essenz und des Lebens ist eins; er ist der Weg des Himmels.
 Der Weg des Himmels ist einfach der Weg von yin und yang.
Wenn Praktiker des Weges die inneren Feinheiten kennen,
und sie durch die stille Übung des geistigen Lichtes die Energien
von yin und yang aufnehmen, und wenn sie die Macht des Schöpferischen übernehmen,
 dann ist es möglich, dadurch lange zu leben und nicht zu sterben;
es ist dadurch möglich ohne Geburt zu sein und ohne Tod.
Was am wichtigsten ist, ist imstande zu sein, wahrzunehmen und zu praktizieren.
Was heißt Wahrnehmung? Wahrnehmung heißt, die Dinge zu erforschen
und über sie Bescheid zu wissen.
Wahrnehmung heißt, sehr tiefe und genaue Studien zu betreiben.
Wahrnehmung beinhaltet geistiges Wissen und spirituelles Begreifen.
Wahrnehmung heißt, die Aufmerksamkeit nach innen zu richten, um zu sehen,
 was hinter dem Bewusstsein liegt.
Wahrnehmung heißt, dass Du nichts vor Dir selbst versteckst
und Du Dich nicht selbst zum Narren hältst.
Und was heißt Praktizieren ?
Praktizieren heißt das den Geist konzentrieren
und den Willen auf einen Punkt hin auszurichten.
Praktizieren heißt nicht zu weit gehen und nicht zurückbleiben.
Praktizieren heißt Anstrengung im persönlichen Handeln.
Praktizieren heißt stark werden durch Beharrlichkeit.
Praktizieren heißt Konsequenz vom Anfang bis zum Ende.
Das Wirken des Nicht-Tun des Himmels wahrnehmen ist plötzliche Erleuchtung,
 und dies ist die Verwirklichung der Essenz des Lebens.
Das Lernen aufnehmen über das Tun des himmlischen Handelns heißt
 die stufenweise Kultivierung,
und dies ist die Verwirklichung des Lebens der Essenz.
Wenn Du fähig bist, wahrzunehmen und zu praktizieren,
dann benutzt Du den Weg von yin und yang um frei von yin und yang zu werden;
 durch die Dinge der Welt überwindest Du die Welt.
Dies besagt: Du erkennst, dass alles was da ist, der Wandel ist,
und durch Dein inniges Begreifen der Wechselfälle des Wandels
stehst Du irgendwie abseits davon, letztendlich frei.
Wenn Du beide, Essenz und Leben verwirklicht hast,
vergisst Du das Bewusstsein als auch die Erscheinungen,
Du überschreitest das Universum, und da ist ewiges Bestehen.
Diese beiden Ausdrücke „achte auf den Weg des Himmels (wahrnehmen)“
und „übe das Tun des Himmels (praktizieren)“ sind selbst schon
 eine himmlische Leiter, welche die Leute in die Lage versetzt,
 erleuchtete Unsterbliche zu werden, eine große Straße für Heilige und Weise.
 Alles außerhalb von diesem ist ein Nebengleis,
verführerisch doch irreleitendes Gerede.
Daher sagt der Text, „Dies ist alles.“

zurück zum Text


*

Klassische Darstellung einer Übung aus dem Kalenderprogramm

Heike zeigt unterschiedliche Sichten und Ausführungsdetails zu
der Übung “Chih-01” - “Frühlingsbeginn”, aus dem Tao-Chi-Kung
- Kurse im Tao-Chi -
 

Kalligraphie “Mu”

das Element Holz

und seine Symbolik

Frühlingsbeginn, eine Qigong-Übung der Taoistischen Schule
eine Aufnahme vom Juli 2007
- Kurse im Tao-Chi -
 

oben:

Diagramm aus dem Xing Ming Gui Zhi, einer daoistischen Meditationshandschrift.




Die Seiten mit den vergrößerten
Darstellungen und Video-Clips zur Übung
für unsere Mitglieder

sind Paßwortgeschützt
Danke für Ihr Interesse

*

                      

“tu”              “ shin”          “mu”              “huo”            “shui”            “ shen”

*

seit 1988
die Schule für
Qigong und Kung-Fu, Tai-Chi und Meditation
in Duisburg Neudorf

Wir begrüßen Sie auf unseren Webseiten zum

“Tao-Chi-Kung”
 
Übungen für
“die Jahreszeiten” .  “ für jeden Tag”   . “Jeden Monat”   .  Meditation
[01] . [02]                                                         

die 24 geheimen Übungen aus dem
Qigong [Dao-Yin] der Meister vom Rad der Zeit

Qi-Gong auch Chi-Kung genannt ist eine alte Chinesische Kultivierungsmethode zur Harmonisierung von
 Körper, Geist und Innerer Kraft und beinhaltet Bewegungs- und Meditationsübungen,
Methoden der Atem-Schule und Energie-Arbeit.
 Die 24 Übungen dieses Tao-Chi-Kung-Systems wurden ursprünglich geheim gehalten.
Schüler lernten es durch mündliche und praktische Unterweisungen bei ihrem daoistischen Meister,
der die Kultivierungsfortschritte persönlich überwachte.
Diese Übungsmethode orientiert sich an den 24 Zeit-Abschnitten des chinesischen Bauernkalenders
 [„Chih“-Perioden].
Jede einzelne Übung beinhaltet eine energetische Abstimmung auf die sich verändernde Energiequalität
 in der Erd-Atmosphäre, “das Mischungsverhältnis” der sechs bioklimatischen Energien [“Liu Chi”]
(Wind, Sommerhitze, Hitze, Feuchtigkeit, Trockenheit und Kälte).

Korrekt ausgeführt, fördern die Übungen des Tao-Chi-Kung innere Reinigungsprozesse
und den Aufbau von Kraft und Energie.
Sie sind vorzüglich als Vorbereitung für die Meditation geeignet, um uns den Weg in die Stille zu ebnen
und sind von hohem gesundheitlichem Wert [“Yangsheng”].
Regelmäßiges Üben wirkt sich darüber hinaus positiv auf die Verbesserung der Körperstruktur aus,
was wiederum die Grundlage bildet für einen optimalen Fluß des “Qi” in den Meridianen.

Sie befinden Sich hier auf der Seite zur 01. Übung, “Frühlingsbeginn”
(benannt nach dem chinesischen Bauernkalender)
aus den Frühlings-Archiven (Tao-Chi Kung, Übungen für die Jahreszeiten [02])

:

Diese Seiten sind als Erinnerungs-Stützen für unsere Mitglieder konzipiert,
um das morgendliche Üben zu Hause zu unterstützen;
sie werden zu Präsentationszwecken “bei-Zeiten” freigeschaltet

- Bitte beachten Sie unsere diesbezüglichen Hinweise -

- Danke -

:

.. .


Texte auf diesen Seiten:

Meister Fung-Yu Lang
Lao-Tze, das Wissen des Meisters
. [20] . [54] . [45] . [64] .

Innere Alchemie, Meditation:
Wei Boyang
“Cantong Qi, die Dreifache Einheit”
Auszüge aus einem Daoistischen Klassiker
Kapitel:
 . [25.04] . [32.10 ] .
.
Die Theorie der Entspannung
“ Die Wurzeln des Chinesischen QiGong “
(Kapitel 8.2)
.
Daoistische Praxis:
. [05] .

. Das Frühjahr.

. Über die Übungen .

der Text zur Übung
“Chih 01” - Frühlingsbeginn
.


Meister Liu Yiming:

die Navigationshilfen für den Weg
. [01] .

Text und Kommentar zum
“Yin-Fu Ging”
“Der Klassiker über die Zusammenkunft des Yin”
. [01.01] .

:

diese Seite wurde neu überarbeitet und aktualisiert [02.02. 2011]

zu unserem Kursangebot

- Danke für Ihr Interesse -

.

 

Kalligraphie des
Zeichen “Chi”
 

Kalligraphie des
Zeichen “Tao”
 

Helmut 1988, die Übung “Chih-01”
aus dem ersten Übungshandbuch über das “Qigong im Tao-Chi”
- Kurse im Tao-Chi -
 

 
seit 1988
die Schule für
Qigong und Kung-Fu, Tai-Chi und Meditation
in Duisburg Neudorf

Wir begrüßen Sie auf unseren Webseiten zum

“Tao-Chi-Kung”
 
:

“ Aus dem Daoismus stammen einige der ältesten Traditionen der Menschheit,
die sich mit der Heilung und Gesundung von Körper und Geist beschäftigen.
Die Anhänger des Daoismus nennen Ihre Disziplin oft die "Wissenschaft der Essenz des Lebens".
Die „Wissenschaft von der Essenz“ befasst sich mit dem Geist,
die „Wissenschaft vom Leben“ widmet sich dem Körper.
Ihr Ziel ist es, das zu pflegen und zu fördern,
was sie „die Drei Schätze des Menschlichen Lebens“ nennen:

Vitalität [„Ching“]
Energie [„Chi“] und
den belebenden Geist [„Shen“]“

Thomas Cleary in seinem Vorwort zu



“Die Drei Schätze des Dao“
Basistexte der inneren Alchemie

    

. Kalligraphien der drei Schätze .

:

Qi-Gong auch Chi-Kung genannt ist eine alte Chinesische Kultivierungsmethode zur
Harmonisierung von Körper, Geist und Innerer Kraft und beinhaltet Bewegungs- und Meditationsübungen,
Methoden der Atem-Schule und der Energie-Arbeit
(„Kung“ [„Gong“] = Arbeit, erfolgreiches Üben, „Chi“ [„Qi“] = Energie).

Das Tao-Chi-Kung basiert auf 5 Übungs-Säulen welche jeweils einen Äußeren Aspekt [„Wei Dan“]
und Innere Aspekte [„Nei-Dan“] beinhalten.
Über „Wei Dan“ und „Nei-Dan“ lesen Sie
- hier -

.

02. Mit den „Übungen für jede Jahrszeit“ bewegen wir uns entlang des sogenannten aufbauen
 oder nährenden Zyklus nach der Lehre der Fünf Wandlungsphasen [Fünf Elemente] durch das Jahr,
 den Frühling, den Sommer, den Herbst und den Winter. Jede Jahreszeit hat ihre eigene Qualität,
 Atmosphäre und Energie. Die Meister der Elementarschule wussten um die Stärken und Schwächen
 der jeweiligen Zeiten. So werden z.B. im Frühjahr spezielle Übungen bevorzugt,
die die Funktionskreise des Holz-Elementes [chinesisch „Mu“] reinigen und kräftigen;
etwa Übungen für Leber und Gallenblase, für Muskeln und Sehnen, die Augen etc.,
die eben dem Element Holz unterstehen.
Hier erfahren Sie mehr.

.

04. „Das Rad der Zeit“.
Diese Serie von 24 Übungen orientiert sich an den 24 Zeit-Abschnitten des chinesischen Bauernkalenders,
„Chih“-Perioden genannt.
Jede einzelne Übung ist abgestimmt auf die sich verändernde Energiequalität in der Erd-Atmosphäre.
Bedingt durch die sich im Laufe des Jahres wandelnden, zu- und abnehmenden Kraftausstrahlungen der Sonne,
ändert sich “das Mischungsverhältnis” der sechs bioklimatischen Energien [“Liu Chi”]
(Wind, Sommerhitze, Hitze, Feuchtigkeit, Trockenheit und Kälte).
 Das Qigong der Meister vom Rad der Zeit arbeitet also auf der Grundlage des Solaren, oder Sonnenrhythmus
Die „24 Chih-Abschnitte“ korrespondieren u.a. mit den 24 Wirbel unserer Wirbelsäule.
Die Wirbelsäule wird als „die Himmlische Säule“ bezeichnet, und auf ihr verläuft der „Du Mai“,
das Gouverneursgefäß, welcher den Energiefluß der 6 Yang-Organe reguliert
und der auch Einfluß auf die psychischen Funktionen nimmt.
Zu den „24 Übungen der Meister vom Rad der Zeit“
lesen Sie hier.
 
:

Alle Übungen des „Tao-Chi-Kung-Übungs-Systemes“ unterstützen, korrekt ausgeführt,
innere Reinigungsprozesse, den Aufbau von Kraft und Energie.
Sie sind vorzüglich als Vorbereitung für die Meditation geeignet,
um uns den Weg in die Stille zu ebnen und sind von hohem gesundheitlichem Wert [“Yangsheng”].

:

“Tao-Chi-Kung“ im Unterricht des Tao-Chi:

“Tao-Chi-Kung“ ist Bestandteil unserer täglichen Kursarbeit.
Wir bieten auch spezielle Seminare im Laufe unseres Kursjahres an.

:

Unsere Seiten mit den Informationen und Bildern zu den Übungen sind als Erinnerunghilfe
für unsere Mitglieder konzipiert,
um das tägliche morgendliche Üben zu Hause zu unterstützen;
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Meister Fung-Yu Lang
Lao-Tze, das Wissen des Meisters
. [20] . [54] . [45] . [64] .

Innere Alchemie, Meditation:
Wei Boyang
“Cantong Qi, die Dreifache Einheit”
Auszüge aus einem Daoistischen Klassiker
Kapitel:
 . [25.04 ] . [32.10 ] .
.
Die Theorie der Entspannung
“ Die Wurzeln des Chinesischen QiGong “
(Kapitel 8.2)
.
Daoistische Praxis:
. [05] .

. Das Frühjahr .

. Über die Übungen .

der Text zur Übung
“Chih 01” - Frühlingsbeginn
.


Meister Liu Yiming:

die Navigationshilfen für den Weg
. [01] .

Text und Kommentar zum
“Yin-Fu Ging”
“Der Klassiker über die Zusammenkunft des Yin”
. [01.01] .

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Kalligraphie des
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auf dem Photo:
Heike A. Goppelt-Kuhl, die Inhaberin des Tao-Chi Duisburg
- die Übung “Chih-01”, “Frühlingsbeginn” [die Vorbereitung] -
aus dem
“Tao-Chi-Kung”
 

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“Jie” - Disziplin



“Lian” - Üben



“Kung” - erfolgreiche Arbeit

Die Bewegungen der Fünf Tiere “Wu Xing Shu”

            

“long”         “hu”             “ shé”        “gui”           “ guan”       “pao”          “ lang”

Heike
“Tao-Chi-Kung”
Energiearbeit und Meditation
 

                              

“Lian ”        .         “Tao”        .         “Chi”        .         “Kung ”        .         “Jie”